最后一名是味增爵大家庭的亚纳・卡塔洛普（AnnaCantalupo）修女，在意大利西西里岛的卡塔尼亚为贫穷的病患服务，尤其是战争中的孤儿，并为第二次世界大战中途经该城的士兵提供灵性上的协助。

将自己放在整个人类历史长河中，看王侯将相的败落，看百姓的流离失所，看战争中几十万生命归于静谧，也看看自己同样社会地位的人，他们曾经活过，曾经体验悲欢离合快乐幸福，最后归于尘土的世间规律。

我继续为那些遭受苦难的人祈祷，并希望中东，处于困境的乌克兰，和其它身受战争之苦的地区，走和平的道路。

懒惰之战是一场决定性的战争，必须不惜一切代价取得胜利。这是一场就连圣人也曾经历过的争战，因为在许多圣人的日记里，有几页记载着可怕的时刻，记载着真正的信仰之夜，一切似乎都是黑暗的。

钟楼后划归地区物资局，1968年文革的攻防战争中钟楼被毁损，不久物资局花了一万多元人民币才将其拆除，可见修得之结实牢固，据说是用糯米稀饭和优质石灰浆砌的，一万元的工钱在当时不是小数目喔。

有人说，愤怒是一种可怕的罪恶，是战争和暴力的根源。《伊利亚特》的序言描绘了阿奇里斯的愤怒，这将是“无尽的苦难”的原因。但并非一切源于愤怒的都是错误的。

因此，曾经以狭隘眼光来看世界的教会，突然发现身边的世界有很多值得赞赏的地方。或许最重要的是，如今教会敦促教友将信仰带进世俗社会，转化这个沉沦的世界，而不是退避。

沃依蒂瓦教宗把这苦难献给教会和世界。」若望保禄二世始终与病患和最穷苦的人同在。他在美国三番市拥抱了一位没人敢碰的艾滋病童。

在那篇讲话中，教宗本笃十六世谈及教会倾向于「自我满足、在这个世界安顿下来，变得极端自负，并且把自己适应于世界的标准」。

圣若望保禄二世教宗在世界主教会议亚洲特别会议后的文件《教会在亚洲》宗座劝谕中，提到在亚洲宣讲福音的困难：这实在是一个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识祂（2号）。