（若20:29）耶稣自己，就是“福”的实现。在耶稣身上，我们看到祂说的话的意思。在祂的生命——特别在祂的苦难与死亡——中，我们看到痛苦及苦难的种子，如何地萌芽，而且在天国的圆子里结出永恒的生命果实。

或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’（玛18:20

塞维利亚20位在西班牙内战中的殉道者圣座封圣部的法令也承认1936年在西班牙内战中为信仰捐躯的20名殉l道者。

每周六的上午和周日下午进行授课，共有20余位教外朋友参加了慕道班的学习。

当耶稣叫她的名字时，她才找到耶稣，并认出是耶稣（参见若20,11-18）。

北京在解放前及解放初，尽管城里有东、西、南、北四堂以及东郊民巷、南岗子等20余处大小圣堂，但石景山从未有过圣堂或祈祷所，因那时此地没有教友。

于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

甚至连“给予”一词也似乎言犹未尽：基督“爱了并舍弃了自己”（迦2：20），意思是说：他毫无保留的交付了自己的一切。而天主所作的远不止是给予：他“倾注了”他的爱（罗5：5），“把自己的儿子交付出来。”

靠近左边窗户，整齐地摆放着20多张淡黄色木制婴儿床，一色的碎花被褥，里面躺着几个月大小的婴儿，有几个孩子睡得很甜。

（若20：22）。在临死前，耶稣曾许诺不留下他们作孤儿。尤其在险象环生的景况中，他们更不必担忧，因为，耶稣告诉他们：“不是你们，而是圣神在替你们说话”（谷13：11）。