在《出谷纪》中，以色列子民便有过这样的经历。从奴役之地走向自由的旅程，他们花了40年的时间，最后才到达目的地。无论遇到什么困难，他们所需要的仅仅是相信天主，和保持耐性。

在与耶稣一起只有短短数小时，安德肋便有了这种觉悟，并情不自禁地与弟弟西满伯多禄一同分享这个经历，后来西满伯多禄也成为耶稣的朋友。同样，耶稣今天透过教会，也向我们每一个发出“来看看吧”这个邀请。

透过天主救赎的事迹，包括《圣经》中戏剧性的记载，以及在我们各自生活中的经历，藉着天主子女的身份、作为耶稣的追随者，我们能加深与天主的关系，并对圣神行动敞开心扉，使我们在教会的共融及世界的服务中团结在一起

有些人经历了非常严酷的贫困生活；为此，他们更需要它”。而艺术家“可以作他们无声呐喊的代言人”。(原载：梵蒂冈新闻网)

世界基督宗教与社会主义、共产主义的对话至少有长达半个世纪的经历和经验，中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应，例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在

祂亲自活出了“平凡日子的预言，进入子民的日常生活和经历”。祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。

面对这样一个落脚地，艾伟德有些恍若隔世之感，但经历漫长的旅行后，也顿觉轻松下来。对于做过女佣的她，整理清洁是看家本领。她立刻投入了建设家园的劳动之中，几天后，全部房间已经整理得一尘不染了。

（九）每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。

高神父还给我们简说起一点他刚来学德语时的艰难，后来全是仰望天主的助佑和陪伴才能坚持走到今天，还有一年就快毕业了，他深知自己的使命是在中国，很盼望自己早日回到中国慈母教会的怀抱。

其中“露德安老中心”的院长张凤女修女为此经历了难以想象的艰辛。“感恩年会”之后，笔者有幸对张凤女修女进行了采访，想更多地了解她和“露德安老中心”。