当然，面对看似通向死亡与终结的道路，耶稣曾刚到心灵的痛苦。但他坚信，唯有为爱而献出生命，最终才能获得真正的生命。这就是希望真正意义：不是逃避痛苦，而是相信在最不公的苦难中，隐藏着新生命的种子。

长久以来把教会封闭如同一座堡垒的墙壁，已被推倒；以新方式传福音的时期已到。这是始自当初、同一福传的新阶段。它要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，作证自己的信仰。

长久以来把教会封闭如同一座堡垒的墙壁，已被推倒；以新方式传福音的时期已到。这乃是自始以来的福传的一新阶段。这新方式要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，见证自己的信仰。

中国古典诗歌的形式完美，但那是一种点滴的、片断的东西，在题材的纵深上没有持续的力量，而且那形式，也是封闭的、局限的，缺乏再生的可能。

人们越来越渴望了解生命的本源与终极问题，越来越期待寻找真正的精神向往与追求，越来越希望在紧张忙碌的生活与工作中，找寻一份属于心灵的慰藉与支撑。

不料与会的瑞典信义宗教会一位上层牧师非常生气，当即不客气地贬低教宗为保守、封闭及落后现代世界的多元化之必然进程云云。出于礼貌，我保持缄默。

一个只会接受，而不知道给予的地方教会容易走向自我封闭，难于跳出自我小圈子。

先知性的话不是源于我的思想，源于我封闭的心。如果我们允许自己受到天主的挑战，它就是天生的。当福音推翻确定性时，先知性的话就出现了。只有对天主的惊喜敞开心扉的人才能成为先知。

这种关系是封闭的，而且容易满足于“基督徒之间的自娱自乐”，自我满足，或者停滞在福传的零星收获上。然而，在起初，基督徒的生活方式就是“多元复利性”的。

城市堂口乐队自我封闭在“正规、正宗、正统”的象牙塔里陶醉、沉睡，成了少数人欣赏的“精品”过分强调“严肃、高雅”，大曲子吹不了、小曲子不愿吹，对于“原汁原味”的追求固然精神可嘉，但苦于条件的制约、东西方文化的差异