他们还根据教友居住的情况，成立了三个《圣经》学习小组，每周四晚上学习分享，孤岛等地教友抽出两个晚上学习分享。

背景解释：“旷野”象征天主保护的地方，也是灵性成长与试探之地（参：以色列旷野、耶稣四十天）。1260天是象征时期，表示有限时间内教会或圣母受苦却蒙眷顾。

四、我们还未流血，仍在奔跑途中：这是一种“悔改的邀请”，也是唤醒我们属灵懈怠的钟声，鼓励我们迈出更坚定的一步。愿我们常以圣体圣事为力量，以十字架为导向，以天上圣人为同伴，奔走我们每日的信仰之路。

在过去的旧房屋里，修女们喂孩子饭四、齐心协力建家园由于黎明之家的孩子越来越多，为了使孩子们有更好的生活环境，曾经两度修建房舍，在修建的过程中，为了节省开支，全体修女和工人们一起搬砖头、卸沙子、抬钢筋等等

（四）如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？

他虽然是比利时人，但在中国四十年的传教生活中，他处处表现出自己是中国人。他有一个中文名字——雷鸣远，他穿中国服装、学习中国语言，每天看四书五经，坚持用毛笔写字。

但监狱对安重根却给予特殊照顾：给他四床棉被褥，一套换洗棉内衣，每天三顿大米饭，菜品油水也不少，还有水果、饼干、点心等零食，每天都有放风时间，每周洗澡一次，审讯时，从不刑讯逼供。

礼仪中司铎和信友，信友和信友都是有互动的，在走向天父的进程中，人也不是孤立的，是需要司铎和同伴的，参与礼仪就要分得清礼仪中的经文，这是梵二要求信友主动参与礼仪的一个内容。

四、学会与不完美共存再回到玛利亚姐妹的忏悔和表白，从中我们不难看到许多有代表性的困惑与煎熬：为什么我们努力向善的公教青年，最后也摆脱不了性的折磨与困扰？

一家四姊妹，都在圣衣会修道，堪称佳话。18个月以后，建定圣体瞻礼的晚上，德肋撒好像听见远处有声音传来，报告她耶稣快要来了。就从那一天起，她口部患病，情势一天比一天严重。