他也是一位杰出的讲道者，能鼓舞他人以更大的热忱履行各自的福传使命。他的生命与见证深深感动了世界各地的朋友们。

与此同时，《圣经》也告诉我们，复活并不是属于耶稣的专利，而是在他尚未受难、钉死和复活之前，他就已经使其他人从死者中复活了，而且每次复活死人时都有显著的特征。

为了个人利益，你们在圣殿里和教会内以权谋私，信口雌黄地解释着圣经，把你们的规矩凌驾于天主的诫命之上，而且还以此教唆和威胁他人，成事不足败事有余，留着你们有什么用？

流血的伤口是为了让我们更能体会他人的创痛，更贴近人心。正因为受苦，我们了解人的有限，便对天主多一份敬虔庄重，对生命多一份珍惜尊重。小苦小智慧，大苦大智慧，我们的生命就是这样受益丰盛的。

有些人离不开他人的护理和关切。我们为此就後退吗？让他们自生自灭吗？一个社会若不爱近人，倘若无偿和不求回报的爱不复存在，包括陌生人之间，这将是一个罪恶的社会。教会忠於天主圣言，绝不容忍这样的堕落。

总是有那么几个人，有教友生病、需要出终傅、需要看望时，能告诉我、并陪伴我一起去关心他人。总是有那么几个人，在大节日的时候，提前好几天就来堂里打扫卫生、准备大锅饭、安排住宿、跑前跑后、捐钱捐物。

这三点在基督徒传福音时要告诉他人：耶稣的确已经从死里复活了，他是活着的天主。我们既认识自己是个罪人，就当靠耶稣宝血的能力悔罪改过。主耶稣以圣子的身份已在十字架上完成了救赎。

自私自利、不择手段诈骗钱财、只要我发财不管他人死活、得陇望蜀欲壑难填，就是罪性所带来的一些表现。因此毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等等坏事泛滥成灾。

在平时的工作、生活、学习中处处活现出一个基督徒的风采，同情他人、怜悯弱者、以我们微薄的付出，力所能及地援助身边的需要者——即我们小兄弟中的一个！

耶稣不惜任何代价，把他的身体掰开来，给予我们，去和他人分享。大公会议更进一步发展我们在天主之国概念的重点。我们的教会本身并不是目的，无论她有着多么重要的作用。我们还有更多的工作需要做。