周守仁主教把他的牧民理念，都展示在牧徽之上：盾形左上方的长颈鹿，它那颗大大的心和长长的颈，象征了广阔的胸襟与视野：“既要站得高，同时要望得远。”

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

毕业之后1999年再去拜会教区长和当时的教区负责人朱维芳神父（后来的温州教区的朱主教），他们商议后建议我继续进入大学深造，就这样第二次被劝退。这是第二次王怀爱与修院大门擦肩而过，继续他的艺术修习生涯。

四、决志修道多次遇阻孙晓野在跟陈建平神父的传教生活中，尽心尽力，冬不畏寒，夏不惧暑，跟着神父下会、辅祭、帮忙传教，深得陈神父的赞赏。

3、和天使、圣人一起敬拜对于宗徒、圣人、天使，教会都编排了弥撒经文，在学习他们的芳表，纪念他们的同时，也恳求他们代祷。

成立不到百年的圣家会的会祖韩宁镐主教愿意他的修女们师法纳匝肋圣家的芳表，以面向妇女、开设诊所为宗旨。然而社会急剧转型，给修会带来了新的挑战。1999年修会决定开展麻风病服务工作。

西安外国语大学雁塔校区内的“耕耘友谊”纪念碑天主教西安教区隆重为这位值得尊重的洋神父举行了殡葬礼仪，他的骨灰安葬在西安教区的墓地，以激励大家效法这位老神父的芳表。

有一次，宁顺卓无意中看到美国麻省的大夫邓肯·麦克道高（Dr.DuncanMacDougall）于1907年4月在美国医学杂志上发表的一个关于灵魂重量的研究。

今天，任何愿意进入在白冷城的耶稣圣诞堂的人都会发现，那五公尺半高的门，皇帝和伊斯兰教政治领袖曾使用它进入该建筑的门，已经大部分被堵住。只有那矮的一公尺半的门还开放着。

耶稣会更早有一位法国的高神父，大概十年前就捐献了身体。对此，耶稣会支持但不强迫自己的会士都这样做。前年我作省会长的时候，鼓励我的神父、修士去办这个手续，所以，现在很多团体或个人都在做。