神学毕业后不久，便留学深造，成绩优秀，在知识的海洋里尽情遨游，丰富了学识，充实了自己。在台湾辅仁大学毕业后，韩博修士已经准备在国外尽职，但是一位法国神父的建议让他放弃了自己的憧憬。

就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。（玛20:26-28）凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。

前些日子给他打电话，他还说自己很好，让我不要惦记。张德光神父几个字直直地刺着我的眼睛，思绪被带回到20余年与神父相处的点点滴滴。

只是不同的方式方法而已，目的却只有一个，那就是做人，维护自己的生命，丰富自己的生命，实现生命的意义和价值。

然而今天，我们不得不面对这样的现实，我们没有底气拿出自己的文艺形式了，我们的眼睛开始注视社会题材了，我们教会的文艺形式已经被社会题材吞噬了，这即便不是我们教会的悲哀也是当前我们面临的尴尬。

在他身上，我们看到的不仅是他所做的有形的克苦，更看到的是他那颗热爱基督、轻视世俗、弃绝自己的火热的心。他时时处处牺牲自己，翕合主旨的可贵精神，哪个人见了不钦佩？哪个人看了不感动？

1月13日至15日，宜昌天主教城区方济各堂举办了主题为属神的智慧与生命的信仰培训，来自沈阳的仲霄玛利亚姊妹以自己被圣言不断改变的生命为主做了鲜活的见证，她指出圣言是救恩的宝库，恭读圣言、认识圣言、践行圣言

1月13日至15日，宜昌天主教城区方济各堂举办了主题为属神的智慧与生命的信仰培训，来自沈阳的仲霄玛利亚姊妹以自己被圣言不断改变的生命为主作了鲜活的见证，她指出圣言是救恩的宝库，恭读圣言、认识圣言、践行圣言

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

疫情暴发初期，因全身心忙于抗疫，虽然关于痛苦、苦难与死亡的问题一次次逼迫自己去思考，在举祭时也有为身边朋友及团体分享感受，尝试剖析，但一直不知如何下笔，也没找到满意的答案。