天主曾劝勉以色列人出来传扬救恩，做救恩的管道流向万族万民，这是天主选民当做的大事，说：“你作我的仆人，复兴雅各伯支派，領回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”

夏志诚辅理主教认为，「昔日的利玛窦神父就好像五饼二鱼故事中，献出自己所有的小孩子——现在，我们也透过北京之行作奉献，虽然眼前的效果好像不多，但这是个开端，促使我们更敏锐地分辨天主的旨意，看兄弟姊妹的需要

（希13：8)在中国，教会亦蒙召作基督的见证；憧憬未来、在宣讲福音中要考虑到中华民族所要面对的新挑战。　　今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。

天主选择他们作历史上从未听过的、最美丽消息的接收者“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

“所强调的是没有礼仪形式的祝福，既没有赞成也没有为这些人的处境作辩护”。

陆征祥开始外交生涯完全得益于许景澄杨儒等晚清外交家的言传身教，是在具体的外交实践中锻炼成长起来的，其外交风格因而也体现了浓厚的内敛性经验性务实性。　　

[7]可见从书法源头开始，就一直贯穿中国人数千年的生活，作为人成长中学习知识、陶冶情操、修养身心、提升生命境界最好的方法和途径。

1843年，杨若瑟神父（意大利人）继任胡庄的本堂神父。

走近平安桥天主堂，一眼就被主教公署的大门所吸引，这是一个中式四合院垂花三开门，青砖作背景，说不出的静谧优美。

然后她又向外传播，她的福传形式多种多样，灵活机动，随机应变，逢人就说，见人就讲，顺境也讲，逆境也传，在火车上、汽车上、飞机上、饭馆里、大街上、庙会上，凡有人群的地方，都是她福传的讲台。