前光启社社长严任吉神父证道，他跟丁神父认识了四十年，在光启社一起工作，住在一起，生活在一起，也超过廿年。

四福音都记载了耶稣在约旦河的受洗（谷1：9-11；路3：21-22若1：31-34；玛3：13-17）。耶稣虽有天主的尊位与权柄，但他“自我空虚”（婓2：7）、谦卑自下。

四、忤逆儿子的处理（申21:18-21）问8：如果一个儿子忤逆不孝、放荡酗酒，父母该怎么处理？答：他们要带他到本城长老前，控告他的行为，若查证属实，全城百姓就要以石头砸死他，以铲除恶行。

四、仁爱与尊重人的自由（申23:16-17）问5：为何不可将逃来的奴仆交还主人？答：这反映出一种人道主义的萌芽。在当时奴隶制度下，天主仍要祂的百姓尊重奴仆的尊严，尤其是在他们逃脱压迫之后。

古代犹太教规定有能力者须每年到耶路撒冷庆祝逾越节、五旬节和帐篷节。我们天主教会原则上并没有规定让每个人每年必须朝圣，但是教会让我们知道朝圣可以让我们得到某些特别的祝福和恩典。

可见，圣经不是在历史的某一天突然从天上掉下来让教会捡到的文本，而是教会从五旬节建立的那天开始就努力鉴别、保存、复制传抄的一个文本。

这里还谈不到五旬节的恩赐，只是认识到物质世界的生命与圣神的奥秘关系。宇宙万物是由天主的气息维持。只要天主一停止呼气，世界就会停止运转。如同圣咏104篇所说的：“一切生物都瞻仰你，希望你按时给它们饮食。

坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。圣神的恩宠灌注在领受者的心灵中：圣化圣宠，助佑圣宠，圣神七恩，圣神以领受者的心作为自己的宫殿。2、傅油：傅油为受傅者盖上“属灵印记”。

四．远离和避免：夫妻之间最具杀伤力的五句话。五．学习和实践：在基督内构建幸福美满的婚姻生活。后记。

（四）“跟山东人一齐受苦”　　陆征祥在巴黎和会中三次称病避会或退会，往往被指责为临阵脱逃的不负责任之举。其实，陆征祥称病必有隐情，必有玄机。