在六年的学习生活中，根据不同班级的情况，安排不同的实践任务，如部分修生在礼拜日给慕道者讲道，外出看望有病或有困难有疾病不能来教堂参与弥撒的信友，为他们送圣体，或帮助他们做些力所能及的零活等。

他说：「耶稣每天早上在圣体中拜访我，而我拜访穷人，用很简略的方式来回报祂的探访。」傅乔治是一个懂得什么叫拥有慈悲之心、关心最有需要的人的青年。他给予他们的，远超过物质。

对天主恩宠的淡化与漠视，忽略了婚姻需要真正的天作之合的支持和个人的成长和自我实现的动态旅程；复杂的环境蒙蔽了良心的正确指引，对于圣事尤其是合一共融的圣体圣事的疏远，以及对于天主圣言和祈祷的力量认识不够，

司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在格朝奥（Greccio），没有圣像；但耶稣诞生的场景就在现场的众人前，活生生的重现出来。

今天很多教友也养成了拜圣体、用圣经祈祷的习惯，更逐渐体验到了在静默中对越天主的平安与幸福。祈祷需要时间，需要一颗安静的心，静不下来，就会觉得非常枯燥，很难享受祈祷，更无法聆听天主。

在母亲耐心劝导下，在周围许多亲友恩人的帮助下，父亲为了母亲能够领受圣体等圣事，有点勉强地秘密领洗了。他开始在信仰上走向天主。

传道员们受到过系统的训练，他们在堂区送圣体或者主持家庭礼仪时，是那么地驾轻就熟。传协会的工作得到了堂区教友的普遍欢迎。无论是在台中，还是此前在花莲教区探访朋友时看到的情形，都相差无几。

但必须符合得大赦的条件：第一，办一个妥当告解；第二，得大赦的当天恭领圣体；第三，按教宗的意向祈祷，念天主经、圣母经各一遍，而且没有犯罪的倾向，没有思恋和倾向小罪的意思，这样才能得到一个全大赦。

除了辛苦牧灵，神父非常重视神业，拜圣体、看圣书、祈祷不辍，充实生命，丰富生活。同时这也是他获得天主恩宠的渠道和力量泉源，是孤寂中的慰藉。

小圆帽的拉丁文称为“只对天主脱下”，所以在念全部感恩经及明供圣体前，主教应当脱帽。戒指是职权与盟约的记号，戴在新主教右手的无名指上，表明他会保护圣教会，使她信德纯正，圣洁无瑕。