一、特殊的信仰背景1966年赵云龙出生于辽宁抚顺上寺村的一个老教友家庭，性格内向，不爱说话，不善沟通，自我封闭。5个兄弟姐妹中他排行老二。

这封不同寻常的信出自山西省垣曲县长直村村民宋敏慧之手。

潘：是的，我老家是河南信阳的一个村庄，以前这里是教友白点村，目前有我们一家天主教和几家基督新教的，没有教堂和神父，信仰讯息很匮乏。起初，无论我怎样说天主的好，父亲总是坚决反对，家里只有我和母亲是教友。

2015年，梁志忠所在的流村建起了教堂，教堂的院子里修了一个“苦路园”。

F县的D集村是缺乏法制观念的蛮荒之地，是被共和国阳光忽略的黑暗，但愿960万平方公里的每一寸土地都充满阳光，中华大地不再有铁链女、铁笼女，地牢女之悲剧；更祈盼“每位女性的尊严都能够变成这个世界的核心”（

她热衷堂里的大大小小的事：打扫卫生，收拾祭台，领经领唱，出村参与九个月九日敬礼的弥撒等等。

山东周村教区1月至复活节，356位慕道者领洗。四川南充教区300多人领洗。湖北宜昌教区有170多人领洗。宁夏教区100人领洗。这些福传成果的取得主要也是靠教友们的积极传教。

佛教从印度传入中国后,与其固有的思想文化日益融合,逐渐形成了一种具有民族特色的宗教文化。

我怕我对她的认识不到位，我怕我不能准确地把握她，我更怕因为我的肤浅、狭隘，我灵性生命的幼稚，以及我作为一个中国作家所固有的局限，而曲解了她，或误读了她。　　记者：那么现在你是不是松了一口气？　　

故曰：域民不以封疆之界，固国不以善溪之险，威天下不以兵革之力。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。这里所谓人和是指人民的团结，人民的团结是胜利的决定性条件。