象征：「石头」预示基督，正如《格前》10:4所说：「那磐石就是基督」。「亚郎与胡尔托着梅瑟的手」象征教会团体支持牧者的祈祷与服务，特别体现信友对神职人员的支援。

马莱格提出一个‘圣德的中产阶级’，我们都能加入进去。

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(参玛28:16-20)除以上几次显现外，据保禄在格林多前书记载，复活之主曾有一次显现给五百多兄弟，随后，显现给雅各伯。（格前15：3-7）。

借着天主的帮助，我们宣扬和平真理以及所做的见证，会格外具有说服力，也格外有启发性。让我们怀着信心及全然的孝爱之心，举目向着和平之王的母亲圣母玛利亚。

保禄说当你走过后，要留下基督的馨香（格后3：15）。真福印度德肋撒修女的话很值得我们深思：即使你是善良的，人们可能还会说你是自私的和动机不良的，甚至人们可能还会欺骗你，但不管怎样，你还是要善良！是啊！

共融作为教会的奥迹特性之一，毋庸置疑它是教会在实践基督首领所派遣的使命之路上的基础，“在教会内，人类透过‘永存不朽的爱’(格前13:8)与天主共融，这是教会的目标”（CCC773）。

“赛跑”（race）：这是圣保禄常用的比喻（格前9:24-27），象征基督徒一生的信仰旅程。他强调信仰不是一瞬间的决定，而是一生的奋斗和持守，必须坚持到底，直到“跑到终点”。

因此在从事文字福传这项庄严神圣的工作时一直问自己，我是否给了读者原生态的耶稣，或者是相似、接近原生态的耶稣，自己最担心的就是，写了一堆的东西，劳了一整天的神，结果给不了人触动心灵的东西。

宗教交谈给新纪元一个正确的导向和光照　　新纪元（NewAge）作为现时代文化潮流的新发展，从后现代主义对信仰的假定，认为信仰在于人的取向而不在于真理，重视个人的灵性成长，其内容涵摄面很广阔但空泛，且拒绝接纳一个有位格的神