教会对此做出了让步，除了在人事上减少教士比例，还相继取消了《公教学》、《公教史》等几门课程。如前所述，芮歌尼还曾专门与华北高等教育委员会进行了沟通。随着学校政治活动越来越多，教会显然已经失去了信心。

苏神父是弟兄中最小的，自幼受到了良好的公教家庭教育，并得到了双亲及哥哥姐姐们的关爱与呵护，苏神父的童年是幸福快乐的。在献身修道的两位兄长及修女姐姐影响下，幼时的苏百勤就萌生了献主修道的志愿。

(III)教廷指引13.1998年2月2日教廷公教教育部及圣职部发出联合公告，公布《培育终身执事的基本守则》和《终身执事职务及生活指南》。

可以说，对大部分基督（公教）徒而言，教会的追思礼仪还不足以完全满足慎终追远的社会传统或者个人情感表达。

（公教报1998年8月12日第15版）有人强调宗教大联合，放弃了自己的立场，只讲共同点，不提差别，成为宗教无差别论。有人胆虚，不敢坚持真理。须知宽容不是纵容，联合不是混合。对话绝不意味着妥协。

教宗本笃十六世在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了"。”

↑（原载：公教文明）

灵修：“聚集万民”预示了新约中教会的普世性（catholicitas），即“公教”的核心本质。“各种语言”让我们联想到五旬节圣神降临时门徒说各种语言（宗2:4-11），是圣神在万民中工作的预示。

1937年正定县各大宗教的情况并无明确的统计数据，但是据1942、1943年的统计，天主教有教徒5160名，此外还有教堂、修道院、医院、学校、印刷厂、工厂等完备的组织。

费南冈神父为死者进行了祈祷，随后就赶去医院照料其他死者和濒危的人。在那儿，他得到了其他宗教神职人员的协助。