这样，你们将是地上的盐（玛5：13），而你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父。

不算医疗费，光车票就攒了厚厚的一大铁盒子，有好几万元。对于长子长女修道，父母从来都是那么的开通，并全力支持，即使家里再难他们都默默地扛着。

,sonaspectphilosophiqueetthéologique,Paris,1970,p.216.[20]奥脱（LudwigOtt），《天主教信理神学》，下册，王维贤译，台北，光启出版社

6.天主的启示人运用自己的理智推理，可以准确地推知有关天主的部分真理，如：宇宙的存在证明必有一位大智、大能的造物主，祂又是掌管宇宙的主席（主宰）、是第一原因，是不动的动者，是不受时空限制的精神体。

[16]为了促进此种临在，要重新考虑的不仅是一种崭新的堂区经验，而且也要考虑堂区司铎们的职务和使命，让他们与平信徒携手合作，履行那作为「世界的盐与光」（参阅：玛五13~14）以及「灯台上的灯」（参阅：谷四

不负所托的左宗棠，梦成了他脚前的灯，心灵的光，按神的指引一步一个脚印地勇往直前。左宗棠（1812～1885）湖南湘阴人。道光十一年，就读于长沙湘水经堂，二十岁乡试中举名列第一。

对于教会艺术如何启发人的信德？我常同人分享说：没有祈祷，就没有圣像画。我创作圣像画就是为同人分享我是如何祈祷的。

基督徒藉此基本抉择，在圣神的光照下，依赖耶稣基督，并在教会的共同信仰中，答复天主启示给信友的爱。以上四个平面是从神学角度来探讨信仰时所应注意的部份。

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。