其实，凌主教等奥地利耶稣会士都可以选择留在大都市服务，避开乡下艰苦的环境而明哲保身，但是，这些奥地利朋友不顾个人安危，顾大局识大体，服从教会和修会长上，毅然决然地来到了华北的一个小县城及乡村，开始了其谦卑的爱心服务

5.在我们对耶稣光荣复临充满希望和坚持到底的期盼中，圣神使我们信友的团体保持警醒；祂持续地引导我们并召唤我们，叫我们悔改，改变生活方式，以便抵抗人类对环境的危害，并主动表达对社会的批判，尤其是作出那种有可能改革的见证

新加坡人深受西方影响，因为我们大多数人都是在英语环境中接受教育，并在英语国家生活过。正在逝去的老一代人可能认为基督信仰是西方宗教。但我不认为这是今天普遍存在的看法。

在不同的时段和环境下，我们每个人都会对身边的人有一个出自自我认识的“描述”，有正面的，也有负面的。我们不是天主；我们要意识到自己看人的角度不同和自己的能力有限。

然而，由于处身于充满不确定性的环境，我们便陷入犹豫不决这种诱惑，面对不确定未来畏缩不前。我们知道，选择，意味着放弃一些东西，而这对我们来说是一种障碍。

在中国市场经济的冲击以及最近河北省实施的“三年大变样”工程中，这个典型的堂口人口骤减，大部分教友举家迁移到了生活就业环境比较优越的张北县城。

福传之路上遭遇如此重大灾难，她没有半句怨言，没觉得半点委屈，更没有说天主对她不公平，只有心灵对天主的愧疚，只有没有成圣的遗憾，只有对中国亿万同胞的牵挂。

（玛18：35）以及旧约圣经天主罚埃及人的十大灾难，天主借着圣经说这些话，呼唤着赵江勤的宽恕。

他开始反思自己，在反思中他开始自问，倘若圣贤们身处我这样的环境，他们会怎么办？他首先想到孔子，孔子境遇坎坷，孔子百折不挠的精神和明知不可为而为之的浪漫情怀，使王阳明安定下来。只有安心才能进一步思考。

击杀埃及长子与客纳罕洒血仪式的平行点是：1）雅威，也就是客纳罕的超自然毁灭者，借助灾难实施打击；2）在门楣和两边的门框上洒血者，免于灾祸；3）雅威，也就是客纳罕的超自然毁灭者，在夜间出动。