每逢过圣诞节，我都会想起三十年前陪同包头教区范路易神父顶风冒雪给固阳县城教友送弥撒的往事。

一位身着红袍的女人抱着自己的头颅忘我地歌唱——这是在法国大革命期间被斩首的路易十六的妻子——玛利皇后。显然，此情此景是对法国大革命的歌颂。大革命给法国带来了什么？弑君、教难及野蛮的屠杀。

2、圣保禄的著作对教会的影响首先，从新约数目方面来看，在二十七卷中，圣保禄的十四封书信，占了新约的半数。其他的耶稣门徒、最年轻的若望，也只写了一部福音、三篇短信和默示录，共六卷而已。

二者都是圣咏第四十四篇[45]的介绍，但它们的不同阐释却出奇地矛盾。该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。在四旬期，圣咏第四十四篇采用了与礼仪年中剩余时间相同的答唱咏。

老神父范路易、边振方总说：教友回家哪有收费的道理？这个传统一直延续到今天。已经离世的热心服务事工的老教友范凤新、吕葡萄、王贵、王华英、张志诚、张明等等，他们敬主爱人的事迹仍在教友当中传颂。

早在元朝（十四世纪中叶），意大利人就到杭州传教。

堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩辉煌，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍贵艺术作品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

本诗韵脚阑、刊、安、看、干，押上平声十四寒韵。【赏析】这首七律诗的中心，专咏天主圣子由童贞女诞生在牧棚中的奥迹，现逐一赏析：1.首联：牧岫……不容刊。

（《给天主教教会主教有关离婚后再婚信徒领受圣体》牧函的第二节，一九九四年九月十四）悲天悯人的天主，会向所有渴求真理和爱德的人伸出援手。　

况且梵蒂冈是在十四世纪之后才成为教宗的正式住所。锡安会在中古时期并未存在。它是一个由法国人皮耶‧普朗塔（PierrePlantard）在一九五六年成立于巴黎的新骑士组织。