他指出，女性能给予生命和温柔，男性却没有这能力；在拉丁语系的语言中，教会是阴性词，像圣母一样具备女性特质。教宗对女青年说：「这就是妳们的位置。

不是的，关怀是基督信仰的词。　　最后，教宗强调圣艾智德团体为和平作出的贡献，他要求有更多的祈祷和对话。在前往圣艾智德团体所在地之前，教宗也邀请在广场上的人为和平、为穷人和受战争痛苦的人多祈祷。

乍看一眼，便可望词生义，听说之意有二：1.听着别人说；2.听了说出来。合在一起便大有我听，故我说之意！即：我听别人说了，自己也可以说出来，自己也要说出来！说实话，据我观察，我们中国人的确很喜欢听说。

如的、地、了、着等多音词，发音不同，意义和词性都不同，若一定要迁就多数人的误唱，一是会给学生、儿童的正确学习造成不良影响，二是破坏了普通话发音的规范，三是若将这种因盲目从众、追星或习惯性错误发音，硬当成声乐发音规范

教宗方济各然后提出安宁和喜乐家庭的三个关键词：打扰了、谢谢、对不起，勉励信友在家庭中实践这三个词。

教宗在弥撒中表示，修和不是一个抽象的词，毫无生机、十分遥远，而是一扇门，向众人开放，向50多年来在冲突中经历悲惨现实的每个人开放。

他在圣若望福音中用道来翻译对应的词。他喜欢用道来称呼基督（圣言），这是他跟我说的。他在北方生活了20多年。我知道他对上海教会的感情太深了。

因此,祂抬头仰望天，说了『厄法达(Ephphatha)』这个决定性的词,意思是『开了吧!』。那人立刻痊愈了:他的耳朵被打开,说话也清楚了。医治是使他『开放』到别人和世界。」

随后，一个大胆的设想在我脑海中萌发了，我利用自己是校播音员的便利，大量下载教会音乐，在广播中播放，因为没有词，大家只能跟着旋律走。

除此之外，其余的文献则是一些宗徒书信、短文和讲道词。人们把这些资料都归为信件，仅是因为它们能够传阅。为了欣赏早期教会的信件，让我们迅速窥视一下新约。