可以在任何时候（无论你未婚、已婚、或以离婚）和任何人（同性或异性）发生性行为。这些性的观念，已经堂而皇之在学校和媒体里传经授道，在社会中普遍地接受和实行。性解放运动推动者在那里呢？

张桂兰说：2009年之前，他一直是这么酗酒，我无能为力，要不是‘奉教’这两个字，我早就和他离婚了。提起赵江勤的醉酒，他的单位和邻居们无不熟知。

这有一个弊端，就是“外来的和尚会念经”，本地人都认识你，对你的历史也了解：知道你这家是离婚的，那家是不和的。你做得不好，讲得再好人家也不信你。

这些新教友信教之后有了很大的变化，原来家里闹离婚的，不离了；原来媳妇不孝敬婆婆的，开始孝敬了；原来妯娌不和的，和睦了；原来偷盗的、有不公道财帛的，都没有了。

3.夫妇有别：丈夫和妻子要有分工，各负其职，又要情投意合，共建美满家庭（今天，只要稍微观察一下周围的情况，便可得知离婚散伙，逐年增长，分道扬镳，遗弃子女，无不令人心痛和遗憾！）

记得前些年，妻子在她的委屈、愤怒中与我闹离婚时，我感到相当困惑，情绪低落，想一离了事。

还有，一个离婚多年的女子，因其父母和本人宗教信仰都很虔诚，认真遵守教规，不愿犯重婚罪，在家寡居，这是信德的活见证。可是一位留学回来的她的亲属，竟说可以去自由结婚！

，取个《圣经》上圣人的名字谓之圣名；小孩上学前必须念完四本圣经要理；读（圣经》长大的孩子摒弃抽帖算卦看相、焚香烧纸、叫魂儿、跳大神、拜菩萨、供灶王爷的传统风俗；他们长大后不能跟外教人结婚，结婚了也不准离婚

我想到离婚再婚者、同性的结合以及其它困难局势。在这些情况中如何进行牧灵传教工作？关注点是什么？