这种虚幻的信仰令人类无视生态的灾难和自然的呼声，对自然太少的敬畏，对生态灾难太少的恐惧和不安。而现在的恐惧和不安，表现出了对过去虚幻信仰的怀疑。你能说说这种怀疑没有合理性吗？　　

这是在圣五伤方济各时代就发出的呼声！为了引导我们人奔向这爱的泉源，天主在我们所走的路上安排了大德肋撒作祈祷生活的圣师，小德肋撒作爱的科学的圣师，而德肋撒姆姆则很可能有一天被宣布为“解耶稣渴的圣师”！

任何人若随时随地准备着听从他（天主）的召唤（不必等待边际境遇时更好，立刻行动起来，坚持信赖他的救赎之恩，那就必得“永生”无疑，否则人若故意拒绝仁慈天主的召叫，坚决不信赖天主的救赎，甚至严重违抗自己良心的呼声

他们一见，还以为听到约纳的祈祷说：“我从阴府的深处呼求，你便俯听了我的呼声”（纳2,3）。

他这个从心里的呼声使我想起教宗若望保禄二世被选为教宗后不久给他的司铎们的忠告：小心他说，别把太多的时间用在上主的工作上，而不把足够的时间与工作的主在一起！我相信没有司铎会反对这番至理名言。

据悉，这一仪式是梵蒂冈为基督教的复活节筹备的首场活动，他借此传达教廷应向社会的弱势群体贴近的呼声。在被关押的50名少年犯中，很多人是吉卜赛人或北非移民。

河北邯郸焦玉海教友教会的福传与发展是时代的主旋律，越来越多的人愿意回应圣神的呼声，耶稣的召唤，福传的队伍逐渐壮大，工作在牧灵福传第一线的堂区司铎的分享交流，着实让人感动，神职界越发充满活力。

愿耶稣和教会的母亲，玛利亚帮助你们使这改变世界的呼声：「天主是爱！」传遍各地。我在祈祷中和你们在一起，并致上我衷心的祝福。教宗本笃十六世

然而，人们的想法、群众的呼声、社会的潮流等等，却往往不是天主的旨意。人们想要的“默西亚”，包括当时的宗教领袖所宣讲和期待的“默西亚”，都不是天主所派遣来的“真实的默西亚”。

五十年代我们就读过《灵心小史》、《圣五伤方济各传》、《法蒂玛圣母的警告》、《露德圣母的显现》、《十九世纪的伟人——鲍思高》、《爱的呼声》等等，心中留下了许多圣人的榜样，让我们更热心恭敬天主