答：他们若呼求，天主必听他们的呼声，用刀报复，使压迫者的妻子成为寡妇，儿女为孤儿（出22:21-23）。问：对穷人借贷时应注意什么？

答：就是在弥撒中，当主祭发出问候或祈祷时，信友以共同的回答或呼声回应，例如“也与你的心灵同在”“阿们”等。问：为什么这些回应是主动参与的基本要求？

看《利达传》吧，看《圣心训言》吧，看《爱的呼声》吧（特别是《爱的呼声》早在1950年就由姚景星神父翻译出版）！还有一种倾向是由于人类科技的进步而自高自大，取代了天主。

天主专心聆听穷困人的呼声，也要求人听祂的话：祂要求要以正义对待穷人(参德四4-5、8-9)、异乡人(参出廿二20)、奴隶(参申十五12-18)。

当前中国社会对于环保的意识和呼声越来越高，传统丧葬烧钱化纸、燃香点烛，污染环境，已经受到许多环保人士的抵制。

多少宗教团体的创办人，就是听见了那些缺乏医疗照顾，或是不被妥善治疗的弟兄姊妹的呼声，倾尽一切为他们服务。

一千多年来，教会一直发出祈求的呼声：“造物主圣神，请降临！“吁，造物主圣神，请降临！光照我们的心智。以上天的恩宠充满你所创造的心灵”让我们祈求圣神降临到我们身上，使我们藉由圣神的更新成为新人。谢谢。

狂风大作、暴风倾盆，大雨中一开始还听到人们的惊呼声，遂渐打的人睁不开眼的豆大雨点变成指甲盖大的冰雹狂泻下来，在被掀了顶子的帐棚架子上爬着的、坐着的用自己微弱骄小的身躯死死压往的跳动不止的钢架子的姊妹们早已精疲力竭连喊叫的力气也没有了

这种虚幻的信仰令人类无视生态的灾难和自然的呼声，对自然太少的敬畏，对生态灾难太少的恐惧和不安。而现在的恐惧和不安，表现出了对过去虚幻信仰的怀疑。你能说说这种怀疑没有合理性吗？　　

这是在圣五伤方济各时代就发出的呼声！为了引导我们人奔向这爱的泉源，天主在我们所走的路上安排了大德肋撒作祈祷生活的圣师，小德肋撒作爱的科学的圣师，而德肋撒姆姆则很可能有一天被宣布为“解耶稣渴的圣师”！