龙嘉利当时面临的问题是戴高乐要求教廷把三十几位曾向维希政府妥协的主教撤职，龙嘉利最终努力通过友好的对话，把人数减缩为三个。他谦和与幽默的人格魅力赢得了戴高乐和整个法国政界的欣赏。

前者手指天空，即理念世界，手持一本书，是《蒂迈欧篇》，关于永恒与形成的对话，它解释宇宙的起源、元素的本质以及人本身。这个人物形象貌似艺术家达芬奇，他一生都在孜孜不倦地追求真理和统治宇宙的规律。

在《殉道圣人录》中我们可以读到罗马总督路士迪克和基督徒伊厄拉斯的对话：法官问致命圣人：你的父母在哪里？，殉道者回答说：我们真正的父亲是基督，我们的母亲是对于基督的信仰「5」。

弥撒中的其他经文34.由于弥撒庆典的本质是“团体”（communitaria）行动[45]，主祭与参礼信友之间的“对话”以及“欢呼”便格外重要[46]。

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、以对话作为共同参与的方式

对这方面我们有很多的期待，也有很多的对话和支持、参与。
最后一个方面也应该是最关键，对基督宗教未来研究最重要的是我们国家战略的制定，我们的顶层设计。

它同中国文化的对话和相容还有很长的道路。[page]三、历史的启示任何外来宗教在进入一个新的文化境域时，都要对自己的宗教理论和宗教形态做一定的调整。否则，将会面临宗教间的冲突。

——教宗3月7日致函意大利在俗信友团体负责人大会，表达上述思想我们要记住这一点：在受试探、在受到诱惑时，我们不要与撒旦对话，而要始终以天主的圣言来自卫。这能拯救我们。

有些原则使得教会的礼仪和世界文化的对话成为不可避免的。礼仪学家，爱德华·科尔马汀认为，教会的礼仪是一个以文化为条件的团体信仰生活的表达。

后再作御批：“阎当既不识字，又不善中国语言，对话须用翻译。这等人敢谈中国经书之道，像站在门外，从未进屋的人，讨论屋中之事，说话没有一点根据。”