教宗若望·保禄二世和德肋撒修女分别于1984年和1985年到访切头山圣地。切头山纪念馆是个三层楼的建筑，拾级而上，首先是博物馆，馆内保存着韩国天主教的有关资料、史料和遗物。

信、望、爱是基督徒生活的基本态度，透过对此三超德的讲解，以及激励信友更深刻地将之生活出来，教宗旨在从根上重振普世信友的信仰。

也许又是天主的奇妙安排，记得妻子走后一周左右，某医院的一位院长，根据我购药时留下的地址找到家里来了，可惜我不在家。

因此，他们即使只有原始的滚木铺垫的运输方式，还是亲手运来沉重的花岗岩，雕成一根根直径一米的柱子，成为教堂券拱的砥柱。修士们终于有了自己的乐土。

由于中国至今乃无神论大国，一涉及到西方文化思想，总是尽可能地避开上帝创造这个根，而只在枝节上做文章，所以就出现了知其然，而不知其所以然的问题。实际情形并非我们所理解的那样。太阳底下没有什么新鲜事。

陈神父很兴奋地说：“在这种情况下，确实需要一个骨干来告诉教友们当如何做，来判断这件事的根是什么，以听从天主的旨意。”

参加初试一轮的时候，王思雨格外重视，穿着金色的演出服，还在音乐学院大门口花100元化了舞台妆，在考场外排队的时候才发觉自己的突兀，因为别的考生根本就没有化妆，自己隆重得太早了。

那男主人根本就没有病，只是想戏弄一下王叔和。但遇事认真的王叔和，正经八百地真的给他摸脉。不料这一“摸”，王叔和顿时脸色大变，对他说：“糊涂啊你！你是不是刚吃过饭？怎么能从房上跳下来呢？

玛达肋纳在画中的表现也尤为突出，她的头发依然散开，当初正是曾用它们揩拭耶稣的圣足。我们可以注意到她粉红色的手与耶稣无血色的手接触。她是唯一接触主的人。

在《耶肋米亚》先知书里就有类似的记载：耶肋米亚说，上主对我说，祂已选定我作万民的先知，我回答说：“哎呀！我主上主！你看，我还太年轻，不会说话。”