前教宗若望·保禄二世曾在一篇文告里说，税吏匝凯这段经文里隐藏着很多信息，需要我们去领悟。我怀着极大的热情去经山探宝，果有所得，现将这管窥蠡测，并结合本土实际，不揣冒昧录之如后。是耶？

我觉得你不妨走进她的信仰，在信仰里陪伴她，让她能够换一种方式与生意场上的朋友沟通交流，看看是不是真的除了酒以外就办事困难，沟通不了感情？以她多年来对天主的虔诚恭敬，天主一定会赋予她更多的智慧！

有一天，俄罗斯著名油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上时，正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色，他站在山崖上感动得泪如雨下。

回到村子里，曾经就读的小学校门依旧，故居依旧，院中那株老枣树依旧，门前的那座小土丘依旧。故乡仍是儿时的故乡呵，只是我已不再是儿时的我！

当天早饭后，南张庄的教友们便开始忙碌起来，他们不顾寒冷，在院子里为大家准备温情的大锅饭午餐，一些老年教友更来到临时用塑料布搭建的帐篷堂内祈祷等待。

耶稣在三十年之久的时光里，以木匠手艺为生，完全度着平凡的日子，到三十岁时从洗者若翰那里领受洗礼。是什么动力促使他迈出这一步呢？他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？

在幽深的梦境里，灵魂忽而九天之上，忽而万里之外，脱离了肉体的拘束，不受时空的制约，自由自在的荡荡悠悠，是灵通和通灵的最佳时机。

圣教会让我们在四旬期以斋戒而践行仁爱，将节省下来的钱财用以扶贫济困，修德立功，从而更好地效法基督，圣化自己，以获得天主在这一时期里赏给我们的丰厚恩宠。

这些人的状况我早已听闻，自己似乎也做好了十足的心理准备，可当我亲眼目睹跟我一样有灵魂有肉体的人们被生活折磨得不忍直视的时候，我的血液仿佛在逆行，心里发堵，身体里的每一个细胞都在挣扎。

有许多人活在忧郁里，甚至不自觉地也愿意受它的捆绑。我们很自然会这样做是因为忧郁实在太令人熟悉了，然而，主不要我们把忧郁当成是生命中不可避免的。许多圣经人物对忧郁的感觉非常了解。