之后由领祈祷的兄弟姐妹做一长串的祈祷，祷文的内容当然就针对前面我们所事先了解的亡者的情况，对天主哀告，祈求天主大发慈悲，怜悯亡者，也求主耶稣安慰家属，最后以五谢礼结束。

天主给的多要的也多，我们老教友从小领洗进教，领受了更多的恩宠，我们应该更多地去结福传果实。在我的堂区，令人深受感动的是残疾人也迈开了福传的脚步。

特别有意思的是，他讲到有一次因为工作受到表彰，上台领一个搪瓷缸而与同样得奖的王寒松神父相遇，而之前两人同在一个盐场劳改竟然彼此完全不知道。

透过天主的恩宠助佑和传教员们的不懈努力，我们堂区的领洗人数日渐增多，第一年领洗了五个，第二年就达到了30多个，第四年时，很多教外老人到教堂来找到我说：你是神父吗？

最后，我愿意奉劝大家，领受了神品圣事，就是许诺了一生全部奉献给天主，为基督在现今的世界中作证。

我感觉和丈夫的关系也亲密了，那一刻我明白了，为什么之前我每次领圣体时，总是体会不到和耶稣结合的美好，就是因为自己没有和相爱的人合而为一。去年10月，我们把婆婆接到了家里，我们一起去教堂，一起祈祷。

那个时候教会刚刚复兴，周姨跟随老神父和老修女学习信仰知识，之后分别在松树嘴子教会、凌源教会、三家教会服务过，给神父修女做饭、为神父做祭披、读经、领经、唱经等，服务了二十多年。

《弥撒礼规》：告诉大家怎样参与弥撒，为什么要跪，怎样领圣体？为什么要有一些具体的动作？为什么要守圣体斋等。2.

耶稣便领他离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵里，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：厄法达就是说：开了罢！他的耳朵就立时开了，舌结也解了，说话也清楚了。

就如有些教堂每年领洗人数相当可观，但每天教堂的人数依旧，这些人领完洗去哪了？值得我们反思。领洗数字重要，但信仰质量更重要。敞开的教堂大门也是福传的重要窗口。