尽管考虑到在某些地区的个别团体内有上述内容的讲授，但基于牧者的职责，为顾全本地信友整体的益处、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下

繁忙的工作以致使教宗近年来身体一直欠佳，今年2月2日，他因喉部痉挛被紧急送往罗马一家医院，24日做了气管切开手术，尽管手术级差缓建减了教宗的呼吸困难，但没过一个月，他又因泌尿系统感染而引发高烧，接着波及心脏及循环系统

我的双亲今年都七十六岁了，我母亲身患心脏病已经快十年了，她生病住院，我就请假到医院守护在她身边，我姐姐在外地工作，只有我和弟弟在母亲身边，老人家不论什么事都找我，因为我住的离她比较近，由于长期照顾她，我也学会了一些简单的护理知识

20日晚上20多位修女到医院，当华处长通知傅主教去世的消息，她失声痛哭。

车外的嘈杂声，人们的喧闹声都被拒之门外，车内非常安静，静的使人产生恐惧，护士在手忙脚乱地为老人输液、供氧、测脉等急救措施，老人的喘气声很大很急促，此时生命奄奄一息……，最终他还是在去医院的途中离开了我们

修会投入教育工作（从幼儿园到大学）、医疗工作（从小诊所到大医院）、媒体、社工、外劳等等。面对人类的各种需要，不同的修会以自己的特恩(charism)用具体的行动来注意与响应。这是极宝贵的传统。

留在南京的一些外国人拉贝德士、史迈士和米尔士等和金陵大学任教的传教士和鼓楼医院的美国医生们开会，一致决定模仿上海南市难民区的先例，在南京建立一个安全区(也称难民区)，以便在日军进攻南京的时候，保护未来得及撤离的难民

根据我最近对双方关系的初步研究发现，一九七五年越南共产党统一南北越后，对教会采取了一连串的限制和打压行动，没收教产，取缔教会学校和医院，关停修院。

还有一次，一位教友住院，因为孩子未成年，其配偶在中国大陆，只好请神父去医院代为担保签字手术，出院时还要去协助办理出院手续。类似的事还有很多，神父都尽力襄助。

我们堂区组织亚纳会、爱心组、基基团等，常年进行爱德服务，到医院探访病苦之人，照顾孤寡老人等爱心活动，关注弱势群体，为贫困者送去温暖，送去基督的关爱，此活动在社会上引起了很大反响，很多人因此而领洗入教。