我们每个人也跪在天上的母亲面前，祈求圣母为我们转求天主，求仁慈的天主怜悯我们。此后，我们在教堂前面圣水池里都各取圣水，准备带回去，与身边的教友分施天主的恩宠。

实际上，教会被召叫就是为了做传播福音的酵母和盐，即临于所有人的爱和天主的仁慈，向我们指明那未来居所和最终归属，而世俗和政治社会的任务则是要在正义、稳定、权利及和平中构建并努力实现更人性化的生命。

……正定仁慈堂修女的日记也记载，10月23日，日军要求住在仁慈堂的女性难民一律离开，很多妇女和年轻女孩跪求贞女，希望修女们救助自己，她们怕落入陷阱。

难过是因为我们对他关心的不够，没有督促他勤去医院检查安装的起搏器，欣慰的是天主以这种方式接他去了，没有受太大的苦。

国外的医院诊所只管看病，买药一定要到药店，此时已是下午6点多，药店已经关门，韩神父又委托自己的侄女找人打开药店门为我买了药膏和纱布。

之后她先后做过多种工作，家政、门前三包、环卫、医院勤杂工、家庭保洁，只要是凭诚实的劳动挣钱，她什么都做，最多时一天打四、五份工，从早上4：00一直忙到晚上21:30才回家。

为躲避敌人的大扫荡，1943年冬天，晋察冀军区冀东军分区和中共冀热边区特委的机关报《救国报》的编辑部、印报所、收报台和后方医院，从滦河西转移到这一带。电台就设在焦家山的焦如海家。

毕生先后在兰州医学院和内蒙古中蒙医院从事了40多年的生化检验研究工作。

1905年后，都神父任教于嘉兴文生修院至1909年（宣统元年）前往北京栅栏修院任教为止，1929年12月19日安逝于北京圣文生医院，葬栅栏教会墓地。

爱就是福传……神父做完弥撒之后，会长陪他到病残教友家里送圣体，我借此机会向教外群众了解他们对天主教会的看法，其中有乡镇医院的退休员工、小学老师和几位村民，他们对教会有极高的评价