通过这次有意义的活动，教友们的灵性生命得到供养与滋润，体验到教会的合一共融，以及同道偕行的喜乐。

基督徒的祈祷不只是为了达到心理与精神上的舒畅，而是关系性的：需要对向天主，并专注地聆听祂。相关，即使我们每次独自一人地祈祷，但我们的祈祷都属于整个教会。

读经：宗十四：21-27、默廿一：１-５、福音：若十三：31-35以前曾看过车主贴在车子后面的一张半幽默半严肃，发人深省的字条，翻译成中文是这样的：“如果你被逮捕了，受审判，罪名是做基督徒，法官会有足够的证据来定你的罪吗

但是，我想，作为基督徒，我们应该有一种闻过则喜，有则改之，无则加勉的态度，借此机会也可以反省我们在福传中的言行。热心福传当然很重要，但也需要讲究场合与对象，注意福传的方式和方法。

保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。

当问及他的生意会不会因此而受损失时，他说：金钱不是万能的，作为基督徒，天主的事业应放在首位，作为会长更应如此。

另一意见，以为根据一种假定可推知耶稣的生日：第三、四世纪的人特别注意象征意义，基督为太阳的象征深深扎根于当时基督徒的意识中，因而也使他们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义

我们把坚振圣事有时称为“基督徒成熟的圣事”，但我们不要把一个人在信仰上的成熟和他的生理上的成熟相混淆。

后来她通过朋友认识基督，成为基督徒，是信仰让她走出抑郁阴云。郑秀文的很多歌都是与信仰有关，其中有首《信者得爱》，歌词这样写道：“人祸天灾让我们饱受了伤害，风雨的到来，是否上天的表白？

许多基督徒只说他们相信，但他们过着别样的生活，好像他们没有信仰。这是虚伪的。作见证的反面是虚伪。好多次我们听到，“啊，这个人每个星期天去参与弥撒，然后他这样或那样生活”：这是真的，这是反见证。