省的好心反遭蛇咬。或许是人们真的被讹怕了，因为听到的负面新闻实在太多了，所以内心变得越发敏感与谨慎。当人心发生这样微妙的改变的同时，我们四周的空气被冷漠凝固了。

另山东大修院和内蒙古大修院已经停办，河北作为全国天主教大省，小修院也仅剩4所，国内教会圣召令人堪忧。所以，为了教会长远的发展，应更加重视家庭圣召的培育，积极鼓励教友奉献子女，支持教会圣召。

一连串的不幸事件除了提醒我日三省吾身外，也促使我不断地问自己：神职人员怎么了？记得数年前尚在国外学习时，欧美各国一些神职人员性侵未成年人的案件也曾让当时还是修生的我有过这样的诘问。

1926年，由兰州教省划出新疆教区。1938年德国籍圣言会士芦裴德任新疆教区首任主教，教友800人，外籍神父8人，传教员19人，天主教小学10所，受治疗的病人22500人。

这位姑娘的到来大大方便了我们之间的谈话，用意大利语直接译成汉语，省去了英语这个中间语言的麻烦。神父高兴地拍了拍姑娘的脸庞，你是好样的，今天你帮了大忙。

省察是修德进步的前提，这也就是为什么每个修院每月都有月省，每学期开始都要避静。再说办告解，当发现自己错了的时候就应去告解。热心的告解对度奉献生活的人来说是必要的。

学校到处在搜求，结果从省监狱的名册上查到一位留学瑞士的哲学博士田志康，当时已经刑满释放。学校派人专顾茅庐，在平遥县道壁村一间8平方米的茅屋里，找到了正在喝玉米糊糊的田志康博士。于是聘请回校。

它是一个拉丁语Secesus译为“退省”、“退隐”、“避开尘嚣”、“静修”等。

徐牧：这方面我们需加强联系，要经常聚会，学习、祈祷，更重要的是我们自身的退省。

如第61章《甘州城》说：“甘州是唐兀忒省（西夏）的首府，幅员辽阔，甘州支硕和受理全省大权（元时甘肃行中书省治所在甘州），人民大多信奉佛教，也有基督徒和回教徒。基督徒在该城建筑了宏伟壮丽的三座教堂。”