但是时过境迁以后，风中残烛的我，对过去的观点和看法有了很大的改变。以前在里面时认为饥饿和不自｜由是极大的痛苦，而现在我想起来那正是上主爱我的铁证。

是的，祂的和平讯息是向每个人宣达的；祂把自己当作得救可靠的希望奉献给每个人。

那天上午，我走出火车站，尽管街道上人潮如涌，且自己旅途劳顿，但天气尚好，没有想象中的炎热，心中颇感庆幸。后经一朋友介绍，我住到了离机场大巴较近的一家旅馆。

在德国读神学的时候，我经常问自己这样的问题：为什么圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日在教会的年历中只是一个一般的纪念日？

活出精神来、见证自己的信仰？！因此，灾后的重建，就不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

我看到过一段媒体对他的采访，他讲过一个故事：他说，过去一直觉得设计教堂可以让自己出名。那时给老家的一位神父设计花园。

今年我在一个安静的修会里度我的暑假，无心雕琢我的神学论文，回到生活中的牧灵世界，写点纪念吴神父的文字，算是对我自己良心一个交待吧；我也很想念这位精神上的父亲——这位可敬的有圣德的老神父。

“痛苦圣母”真实地表达了圣母的一生，圣母的一生，是完全沉浸在痛苦之中，这一改变表示圣母的痛苦不只七苦,她的一生和耶稣同忧同苦，其含意远比“圣母七苦”深远、广阔。

这新方式要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，见证自己的信仰。教会自觉有责，要成为天父慈爱亲临世界的活标记。

世界近代史上，还没有哪一个大国完全做到“和平发展”，中国却一定要、也有希望走出这条新路，既通过和平发展来维护自己，又通过自身的发展来促进世界和平，努力实现和平、开放、合作、和谐的发展。