每一次用心参与弥撒、真诚地找神父告解、在祈祷中与天主神交密谈、以基督之名帮助每个有需要的人、因深信上主无条件宽恕自己而愿意谅解他人……这些行动才是真正认识信仰。

因此，让我们将目光转向耶稣基督；生命中那些爱的喜悦、对痛苦的答复、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚等等，他都经历过了。他是我们信德的创始者和完成者（希12：2）。

爱每一个弟兄姐妹就像天主爱他们那样，并效法基督随时准备宽恕。”会士们在经过陶成之后，在福音的光照下，在长上的带领下取得了令人欣慰的效果。

到了夜里，那个将军再次出现，怒斥道：“你原来不知道我在这，可以宽恕，现在知道了还不搬走，就不能原谅！”说着又举起斧子。齐氏再次哀求：“我一个女子不敢抗拒神明，是父亲倔强不允。

“文化基督徒”在中国文化的重构过程中，发现了基督教的精神价值，并视之为至宝，由此探求中国文化和基督教文化的融合之路。

我爱人在医院工作，韩贞女在来包头买药时有了来往，韩贞女和来自河北省宁晋县的宁爱臣贞女以眼科大夫的身份走奉献基督之路。一来二去她们知道了我爱人的教友身份和坚守信仰的态度。

儒家思想认为，无论人工智能的未来之路如何，在孔子传统中占有中心地位的以相互依存为特性的人与人之间的关系都不会消失。

天主教训导的传教学之路》，载于《公教文明》2019年第4期，第541-555页。

阿彼默肋客作恶多端之后的灭亡之路，每一步都是天主的安排，体现着人神“协作”的奥秘。“‘协作’，可以定义为：神的能力和一些附属能力，按照预先设立的运作法则共同合作，使他们产生行动，并准确的执行。”

遐叔到了四川由于找故旧不遇，过了两年才踏上归家之路。他走到离长安城还有百里多路的鄠县西时，归心更加迫切，想于当天晚上赶到家。于是，他沿近路快速行进，到离长安城金光门还有五六里地的时候，已人困驴乏了。