但导师的解释，圣书中的理论为我而言真的很苍白无力，我需要能够改变与充实完整我内心的东西，需要从内心为我这种外人看来“苦行僧”似的生活寻找一个内心的动力与支点。那个时候，我开始真正地祈祷。

老天使笑着解释说：“他的住宅底下是一座金矿，把地下室的残壁破墙修缮好，让这个吝啬鬼永远发现不了这屋基下的宝贝。”撒都数年之前，在尼泊尔也听到一个与金子咫尺天涯的故事。

我们相信，以教宗方济各的教导作为“盾牌”，声称可以给公开支持犯罪的风云人物领圣体者，一定是误会了教宗对“圣体圣事的解释”！当然，这里还牵扯一个良心“内庭”和“外庭”的区分。

这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

11:3「求祢今天赏给我们日用的食粮，」历史背景“日用的食粮”（希腊文epiousios）可以理解为：每日的生活所需；弥撒中的圣体圣事（传统解释）。

教父解释：圣奥斯定指出，这种行为不是因为缺乏天主的显示，而是出于心灵的背叛。人在没有耐心等待天主时，便自造神明，结果陷入偶像与虚假之中。32:9上主又对梅瑟说：“我看这人民真是顽固！

——4月29日教宗在圣玛尔大之家在弥撒讲道中解释说，去办告解不是去干洗店，而是与耶稣的一次会晤圣若瑟也有过艰难时刻，但他从未失去信心，而是设法克服困难，坚信天主绝不遗弃我们。

（玛27：9，参匝11：12-3）这是耶稣门徒如何解释他们的师傅的救世工程和死亡的核心。

其二：对于1月27日陆征祥未出席“十人大”原因，陆征祥的解释是“本日午后三种五国会议，关于青岛问题，先有秘书通知，并密告准备，嘱祥暂避，先派他员前往，籍留有余地”。

《说文解字》解释说罪，捕鱼竹网。就是说人犯罪就如鱼进了网，无法脱逃的天罗地网！义人思念公正。