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王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

一.导论1980年代邓小平以改革开放为其执政理念和基本国策以来,封闭近三十年的国门重新开启,经济和贸易上的中外交往从此一发而不可收拾。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

十九世纪中叶,随着大量的天主教移民从欧洲各国的涌入,特别是德国和爱尔兰移民[1],美国天主教会的力量和影响得到了飞速的发展,再加上二十世纪初来自意大利和东欧各国的天主教移民,天主教会已毫无疑问地成了美国社会最强有力的精神支柱

与青年朋友谈告解圣事
2006-01-04

他是神医,耶稣曾经喻为医生,(谷2:7)医治人类是他的使命,他愿意人人享有更彻底的伦理精神治疗。帮忏悔者查到病因,解除病苦,包扎伤口,抚慰心灵。因此,告解圣事又称为治疗圣事。

特里萨修女的故事
2003-05-18

38岁起,她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫者、濒死者、弃婴、麻疯病人服务的生涯。在她的心目中,穷人比富人更需要尊严,穷人在价值的等级中至高无上。40岁时,建立“仁爱传教修女会”。

台湾礼仪委员会执行秘书潘家骏神父专访
2012-03-02

二十世纪七八十年代,在我所处的小社会中,亲朋好友及周围的人都有着非常虔诚的民间信仰,因为台湾四面环海,妈祖是大家公认的神明,所以家家户户都认为是妈祖的义子,他们的孩子也都是妈祖的子子孙孙,大家都以此为荣

保禄的两个神学思想
2009-06-25

他回答说:“你们没有念过:那创造者起初就造了他们一男一女,且说:‘为此,人要离开父亲和母亲,依附自己的妻子,两人成为一体’的话吗?这样,他们不是两个,而是一体了。为此,凡天主所结合的,人不可拆散。”

罗马:教宗本笃十六世发表2011年四旬期文告
2011-02-23

二O一O年十一月四日,梵蒂冈本笃十六世

孙中山广州脱险记
2011-10-25

广州耶稣圣心大教堂(石室)1861年破土动工,1863年奠基至1888年建成至今已经走过了100多年。

明末清初之际闻名欧洲的中国教友
2010-05-25

沈福宗一行于1681年12月5日澳门启航,途经南洋各国,横渡印度洋,绕到非洲好望角,于1682年到达葡萄牙。沈福宗在柏应理的安排下进入培养初级修士的神学学校——里斯本初修院。

天主教对联
2011-01-20

骄傲多知识起,能力每自信心生。玉受琢磨方成器,信非试炼不能坚。灵胞亲爱甜蜜久,血统感情愁苦多。凡属神子重灵统,既系圣徒无派别。八字联信主听主话行主道,拜神遵神旨荣神名。