我沿海朝圣,去了周边五饼二鱼教堂、真福八端教堂等圣教场所,看到了1986年出土的公元一世纪时的古渔船,品尝到了湖水平淡中的甘冽。进入新时代,“头顶三尺有神明”的观念,被神州古国重新拾回。
希望这个圣杯的存在,增加我们对每台弥撒礼仪中主临在的信仰,增加我们对主是用他的圣血洗净我们的罪过的信德,帮助我们更有信心走我们前面的天国的朝圣之旅!
记得几年前的一个夏令营,几百名青年教友来到山西的板寺山朝圣,我们度过了一个神圣的烛光之夜。那是一个忏悔之夜、和好之夜、也是一个难忘之夜,几乎每一位青年人都妥当地办了告解圣事。
若瑟山圣地的历史若瑟山朝圣地位于济南平阴县白云峪村,在胡庄尖山圣母山南约5公里处,属胡庄堂区。也是国内少有的若瑟朝圣地。每年的三月份,小小的山村就会人来人往,车流不息。
出院后她随人群在佘山朝圣。一位修士在院子里讲天主是爱的道理,她好奇的凑了上去,当她笫一次听到十字架上的救恩时,感动地热泪盈眶,她明白了人类欠天主的爱,欠耶稣的一条命。
记得有一次我找到了一些书籍准备做电子扫描,恰好有一位同学在使用大型扫描仪,于是我在附近等待他扫描完再去。此时,一位叫刘巧明的老师,马上对那位同学说:你还有多少呢,这位老师要用,请你快一点马上结束。
从那时起,《大公报》饱览世事,历经沧桑,记下了一个世纪的国家兴亡。目前香港版的《大公报》仍在出版,并由此成为我国出版时间最长的中文日报,曾被学界泰斗方汉奇先生称为“中国新闻界的老寿星”。
旅顺狱中他写下了《安应七历史》、《狱中记》和《东洋和平论》等著作。日本法院拒绝安重根的外国律师的辩护,安重根的日本辩护律师为水野吉太郎和镰田正治。1910年2月10日安重根被判处死刑。
不过,由于直到1949年以前,中国天主教会尚不是一个真正本地化的教会,带有很深的殖民地化的印记,正如方豪所记,仍有不少中外教会人士持守教会不必从事文字事业的谬见,中国籍神职人员中提倡文字传教的人士仍受排斥
逾三日,尸移马城,葬于北门对岸罗埂亭坪,有碑为记。其在夷地公余,译有夷文教会经典,及著有夷汉字典云。