理性与神学方面的意义是指在这些含有文学成分的显性元素背后所要表达的神学思想与伦理训诲，比如：伯多禄邀请我们去效法基督；保禄提醒格林多人停止纷争；梅瑟前往西乃山去建立盟约；耶稣治愈一位瞎子等。

人对水好，对水爱，是一种生命伦理。水像母亲乳汁一样滋润生命，人于是要报答它厚爱它，而不仅是出于恐惧和功利心才要对它好。绝望前提下对于神性的呼唤。　　

为了使这些现象不再以任何形式发生，则需要内心深刻而不断的皈依，且由教会中所有人投入的具体和有效的行为证实，如此以来，个人的圣德和伦理操行便有助于和促进福音宣讲的完全可信性及教会使命的效率。

他正直的人品，在伦理道德上，就是一位无名基督徒，因为他总是依据自已正直的良心，行事为人，在中国传统文化中，就是一位正人君子。其实，在伦理上，他早就是一位皈依者。

对伦理神学所涉及的本质性问题及教会的社会训导要有深刻的了解，这一点我在此就不赘述了。在今天我们所处的时代，大公合一神学的重要性，也就是深刻了解不同的基督宗教团体，不言而喻。

每次有灵修活动，如泰泽祈祷、圣体降福时，神父和义工们都会邀请一些年轻人来参与，同时也向他们宣传爱培坊的工作，宣讲基督之爱的理念，吸引了一些年轻人走进了爱培坊，这些年轻人体验到了服务的喜乐和价值之后又去传给身边的年轻人

在这些意义上，刘国鹏博士的这本书其价值自不待言。注释：1陈方中、吴俊德编：《中梵外交关系六十年史料丛编》，台北辅仁大学天主教史料研究中心，2002年，第56页。

这对我们今天理解和遵守将临期有积极的价值和意义。将临期的主要意义是为纪念圣子降生奥迹，也包括他第二次光荣的来临的准备时期。

先教宗若望·保禄二世曾说：大公会议文献的价值和光辉丝毫不减，人们必须在教会传统内正确的阅读，使其广为人知，也要牢记在心，当作教会训导的重要和规范性文件。

因祂的宝血救赎，没有一个人的生命是无用或没什么价值的，因为我们每个人都单单被祂所爱，一份热情且忠信的爱，一份没有限制的爱。