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以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

(2)基督教在部分农村具有丰富文化及道德约束功能农民之所以走入教堂,除弱势群体寻求帮助之外,另一个原因就是农村文化生活的荒芜,农闲时无所事事,农忙时又无调节身心之处。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

引文的前半部分讲的是60进位制的角度单位,是传教士引入的结果;后半部分就是新的时刻制度,本质上与传教士所介绍的西方时刻制度完全相同。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

国内使用多年的《世界通史》(周一良、吴于廑主编)中古部分也沿袭苏联学者的观点,即启蒙学者的基本看法,把多明我会和方济各会修士看作是自由思想的对立面,认为他们所倡导的经院哲学(准确地说应该是经院神学和哲学

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

要满全这双重的要求,天主教教理,一方面再度采取‘古代’的顺序,即传统的,也是教宗比约五世沿用过的顺序,将教理的内容分为四部分;一是信经,二是神圣的礼仪,以圣事为主,三是基督徒的操守

特稿:让我们在宁静中——整合自我,与主会晤,共享幸福
2013-07-07

他说,大自然和静默都帮助我们接近天主:大自然是造物主的杰作,静默能使我们聚精会神地思考和默想我们生命的主要部分。罗马诺?

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

佛界人士首先对当时的日本佛教进行了分析,指出日本人所信仰的佛教除了学理的研究以外,其余的部分都是半武士道的神社宗教。其实佛学的思想已经含着神社宗教的成分了。

走进微风门徒班
2014-06-20

课程:《天主教教理》、《保禄书信》、部分先知书,培训他们福传的技巧和讲道的能力。(参加中级班的必须有本地神父的介绍信和支持)第三年是高级班。

教宗方济各宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-04

也许会发现他们的生活和理念不一致的地方,这是由于人性软弱所造成的,甚至有时候也会忘却神恩的一些根本部分。一切都会有所建树,同时也会成为悔改的邀请。

宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-02

也许会发现他们的生活和理念不一致的地方,这是由于人性软弱所造成的,甚至有时候也会忘却神恩的一些根本部分。一切都会有所建树,同时也会成为悔改的邀请。

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

失业的严重代价就是人们失去尊严感和希望,补助给失业人士和其家庭的社会福利金,是必须的,但只能解决部分问题。