我的心灵再没有什么惧怕；我的情有所寄；我的爱有所托；我的心有所依；生活不再觉的枯燥无味；让我的生活变的五彩缤纷；让我觉的生活变得意义深远；使我纷乱的心趋于平静；使我变的不再懒散；使我慢慢学会了忍耐；使我慢慢学会了宽恕

爱每一个弟兄姐妹就像天主爱他们那样，并效法基督随时准备宽恕。”会士们在经过陶成之后，在福音的光照下，在长上的带领下取得了令人欣慰的效果。

作为司铎，我牧职的忠信合作者，你们对待天主儿女要有精神上的温柔，司铎的生命与生活必须彰显出天主的慈悲与宽恕，让人们能够透过你们来“触摸”到永生的天主！

到了夜里，那个将军再次出现，怒斥道：“你原来不知道我在这，可以宽恕，现在知道了还不搬走，就不能原谅！”说着又举起斧子。齐氏再次哀求：“我一个女子不敢抗拒神明，是父亲倔强不允。

当小神父要求大家相互祝愿的时候，我们很荣幸地得到了附近教民的祝福，这种感受，无疑是奇特的。七、望爱村的奇迹弥撒结束后，我们来到了小神父的办公室，了解到了望爱村的故事。

这个翻译词汇反映了西方的religion这一事物和现象在中日学者眼中至为深刻的印象，即教派教会林立，相互排斥竞争的景象。

个人对天主之信赖的信仰和我们在信经中所宣认的信仰，是无法分开，相互照应和彼此需要的。在活出的信仰和它的内容之间，有一种深刻的联系：见证者和宣信者的信仰，也是宗徒们和圣师们所宣讲的信仰。

由此可见存在着一种相互性：当我们照顾宇宙万物时，我们发现天主也借着宇宙万物照顾我们。从另一方面说，如果对人与环境的关系有正确的观念，就不会导致人对大自然的绝对化，也不至于认为大自然比人本身重要。

如今她的永久离去，由夫妇俩相互支撑组合的人字，当失去一笔之后，未亡人顿时身心失落无依，就如西风卷起的黄叶飘零，又像在一望无涯黄沙漫漫的戈壁上的流浪者；我几次情不自禁地在大街上失声号啕，在踽踽独行时滂沱着泪雨

对于相互性在人际关系中的重要性，也有人从基督宗教视角发表了类似看法。人体角度以对老年人的护理为例，有效意味着需要全面，这个问题的关键是身体接触。人类的彼此相遇从根本上来说首先是肉体的接触。