难民区在梧桐路老天主堂等处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。得到教育的难童约有3万人。

1.称颂天主的仁慈：上主赐我鸿恩，我将何以为报，我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名；因为祂的仁慈永远常存这是圣咏的话语，尤其后一句，不断重复于圣咏136篇。

穿儒服，废除僧名，并且努力学习儒家经典，在生活习俗上向中国社会名流靠近，竭力成为其中的一份子，以创造更好的福传环境。第三，利玛窦是科学技术的传播者。

3.离婚与再婚纵观今日之世界，每天的网络传媒都饶有兴致地报道名人们的结婚、离婚与再婚的新闻。长期浸染在这个大染缸中的占总人口不到百分之一的天主教徒，对于离婚与再婚的现象也已熟视无睹见怪不怪了。

王新华就请来天主教宜昌堂区的龚成波神父于去年4月12日给吕露授洗，圣名玛利亚。

我叫窦腾，圣名方济各，2015年10月28日圣西满及圣达陡瞻礼被祝圣为司铎，是还不到两周年的年轻神父。作为新一代的年轻司铎我却有在外求学、参与教会福传的经验，在菲律宾读书四年，台湾读书三年。

汤若望以介绍西洋天文学和修历书著称于世，但所著教理书也极受欢迎，《主制群徵》1629年杭州刻本，《真福经典》解释耶稣登山宝训，1634年重刻北京，名《真福八端》。

耶稣当然明白门徒们的焦虑，祂特别为门徒们祈求天父说：“当我和他们同在时，我因你的名，保全了你所赐给我的人，护卫了他们……但如今我到你那里去……世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。

就在正式演出前几天的彩排中，在广场天主堂高台阶上，在灯光的辉映下，身着演出服的百余名教友手持红绸、彩扇，一遍遍在歌声中翩翩起舞的场面，使连续几个晚上闻讯而来的纳凉观众赞不绝口。

清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”