（谷16：15）我们做文字工作的，也就是承接耶稣的旨意，服从基督的召唤，将天主是爱的喜讯传给他人。

此时，昔日的贤妻早已改嫁他人，在叩拜、陪伴慈母数日后，张老匆匆返台，从此，再未回到故乡，再未见过亲人。2015年7月1日，张老结束了在台66年孑然一身、孤寂孤独的人生之旅，安息主怀。

感谢天主的安排，让我成了门徒班的班长，有机会服务他人。这条侍奉的路实在是天主所引领的，因为没有主的引领，谁也不能肩负起这神圣的使命。

（罗14：4，13）这几节圣经是警戒基督徒不要判断人，这样不仅伤害他人，也会伤害教会的团结、和谐。除了天主以外，谁也无权对人下判断。我们应有的态度是：取人之长，补己之短。静坐常思己过，闲谈莫论人非。

有些青年需要他人警惕，以免陷入毒品的罗网；不幸身受毒品残害的青年则需要得到有效的帮助。还有许多青年因自己的信仰而受到歧视和迫害。教宗对这些青年说：不要让任何事物带走我们的平安。

你可以避开，与其他人提出更高的目标，揭露假神的面具，许多人现在跪拜他们面前。这将是一个生命时刻，深深扎根于基督内，显然被看作是新的事物，它会有力地吸引那些找寻真正的天主、真理和公义。

其实，面对苦难与不幸，尤其是他人的痛苦，一个人选择怎么做，也许这才是对一个生命的久远关系重大的，也许这才是慈悲、仁爱的神所关注的。

在教堂里，有对陌生人置之不理的，有对人出言不逊的，有在瞻礼及主日提前占位子不顾他人的……种种行为与耶稣对我们的教导是那么的不和谐。

对信友的生活来说，圣言和礼仪都是信友据以反思自身、关联自身与天主、接连自己与他人的系统性媒介。礼仪在使人融入，而圣言则在指明论述。

当我们送礼是为了得到他人的感谢、欣赏、尊重和祝贺时，我们其实是在期待索取别人的观点和想法。上世纪初的人类学家马塞勒·莫斯则认为，礼物是一种灵魂的写照。