我国改革开放以后，到上世纪80年代中期，国家思想解放，人民心灵自由，经济和社会事业发展欣欣向荣。热爱中国文化和中国人民的林神父，来到中国，帮助中国培养人才。

它是北京第一座天主教堂，是改革开放后北京第一个对外开放的宗教场所，也是现在天主教北京教区主教府所在地。它不仅在北京享有盛誉，在中国闻名，也是国外很多虔诚的天主教徒来北京后礼拜的首选场所。

那个圣诞节过后，我一直没有再进堂，直到二十年以后改革开放，宗教信仰自由了，我才又过上了欢天喜地的圣诞节。

1980年以后，改革开放大步奋进，宗教信仰自由政策落实，人们的宗教信仰生活回归到正常化状态，黎民百姓欢天喜地。每年五月，母亲总要去佘山朝圣。

从此，宝安、惠阳和海丰三地教会随着历代政治运动和改革开放而出现新的面貌。[page]沉寂与新生：平信徒的崛起从20世纪50年代到70年代，宝安（深圳）教会与中国其他教会一样沉寂多年。

改革开放以来，中国天主教在关爱麻风病患者、艾滋病患者、失学儿童等方面做了大量工作，相关报道和研究见诸媒体。但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

教友们常常省吃俭用，偷偷地添补神父们的生活，一直到改革开放，才稍有改观。改革开放无疑是一个新的历史起点，此时此刻，主教、神父们又要面临新的挑战。

在《中华千秋颂》全图的末端，中国改革开放的总设计师邓小平也列入其中。今年2008年，我们要庆祝改革开放30周年。在全图中，有两位西方人列入其中：马可波罗与西儒利玛窦。

此时，正值改革开放之初，春回大地、政通人和，宗教政策相继贯彻落实。次年春，段兴柔重返教堂。恢复之初，教堂没有常驻神父，仅过瞻礼时由宜昌教区派遣神父前来服务。

同时，一些国人的麻木不仁和冷漠无情震惊社会……虽然中国改革开放三十年来因为经济的持续快速发展让世界瞩目，但富裕起来的中国至今鲜有因为爱心奉献和分享及慈悲同情而感动世界。