这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。司铎是耶稣的朋友。这也是教宗在《司祭职沉思录》书中特别强调的。柯斯达神父对这句话解释是：友谊是一种欢乐，是经常来往在一起。

虽然认明了是耶稣的身体，但他的身体发生了变化-他能够在一个已上门锁的房间内突然出现（若20：19，26）；-他能突然无影无踪（路24：31）；虽然没有人看见耶稣离开坟墓，而且只有他选择的一些门徒后来看见了他

那些这样做并信靠天主的人，确实是有福的，正如福音中其他地方也提及：“那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”（路1:45）“因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！”

教宗回到“方济各的经济”的灵感来源，那就是这位亚西西的圣人以穷人和贫穷为选择的对象。教宗说，光“为穷人或与他们一起努力”仍然不够，应“开辟新道路，让穷人自己成为改变的主角”。

（四4-5）教宗首先指出，天主子“生于女人”：天主选择以这种方式进入世界，而且这方式“与祂来到世界的事实同等重要”。天主降生成人，祂不是俯冲降下，而是“生于女人”，并且事先取得了她的同意。

与我们所想的相反，作为耶稣羊群的其中一员，有如成为一名子女一样，从来都不是我们主动的，当中意味着有一份选择。

自九月起，学生可在东正教、佛教、犹太教、伊斯兰之间做出选择，或者选修伦理道德课。　　经过两年的尝试后，俄罗斯将从今年九月起在全国各地的学校中施行宗教教育必修制。

他说，虽然他的母亲一开始不同意他选择圣召生活，却依然与父亲一起陪他乘坐长途巴士前往科尔多瓦。接着，教宗指出父母关心子女选择度修会生活或司铎生活的重要性。

1臂膀谷子黄了，天父的花园里又多了一颗种子，玫瑰花开了，持久的等待终于又换来了新生命，婴儿啼哭了，天父的手伸向他，紧紧抱住，哪里有春天，哪里就有他的臂膀……2想开一万多天的人生，握在你手中，有的人选择大捞一笔

伯多禄好像也没办过告解，但是他太爱耶稣了，所以如果我们对天主也能有那么大的爱情，我想告解只是一个安慰人心的赦罪形式，因为很多人认为不告解就不得赦，但是上等痛悔又很难做到，因为人对天主的信心和爱心都不够，所以告解是必要的