答：森林被砍伐，却没有修建必要的设施，例如疏水渠等。

耶稣说，爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。贝丘枢机提醒道，耶稣教导我们生活不是为了保护和看重自己，而是为爱他人，并为他人奉献自己，一如众殉道者所活出的那样。

讲话中，教宗特别指出，“即便是在社会方面不断演化的社会中，爱德也是必要的。

这份联合声明的主题为「正义必要兴盛，到处国泰民安」（参阅：咏七十二），内容提供了一系列有关特定政策的建议，旨在重新塑造两个大洲之间的政治和经济关系，促成以人为本、公平正义又负责任的伙伴关系。

但有时有必要进入空虚，并生活在缺乏中。这就是我们所熟知饥饿的必要性，而魔鬼在旷野中企图从耶稣拿走这必要的饥饿。魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。

针对这种现象，教宗呼吁所有信徒都必须回应传教的感召，因为为教会生活而言，传教是必要的回应。事实上，传播福音工作为教会是必要的，不能被视为众多牧灵活动中的一项。

这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。司铎是耶稣的朋友。这也是教宗在《司祭职沉思录》书中特别强调的。柯斯达神父对这句话解释是：友谊是一种欢乐，是经常来往在一起。

虽然认明了是耶稣的身体，但他的身体发生了变化-他能够在一个已上门锁的房间内突然出现（若20：19，26）；-他能突然无影无踪（路24：31）；虽然没有人看见耶稣离开坟墓，而且只有他选择的一些门徒后来看见了他

那些这样做并信靠天主的人，确实是有福的，正如福音中其他地方也提及：“那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”（路1:45）“因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！”

教宗回到“方济各的经济”的灵感来源，那就是这位亚西西的圣人以穷人和贫穷为选择的对象。教宗说，光“为穷人或与他们一起努力”仍然不够，应“开辟新道路，让穷人自己成为改变的主角”。