针对这种现象,教宗呼吁所有信徒都必须回应传教的感召,因为为教会生活而言,传教是必要的回应。事实上,传播福音工作为教会是必要的,不能被视为众多牧灵活动中的一项。
圣经中的这位父亲,在孩子做出选择的时候,他选择了温和的沉默,没有贬低自己的田园农村生活,也没有刻意宣扬繁华城市生活!他给予了孩子自己探索的权利和信任。②接纳孩子的选择。
这是一种彻底的选择,把个人的生活完全改变了。司铎是耶稣的朋友。这也是教宗在《司祭职沉思录》书中特别强调的。柯斯达神父对这句话解释是:友谊是一种欢乐,是经常来往在一起。
虽然认明了是耶稣的身体,但他的身体发生了变化-他能够在一个已上门锁的房间内突然出现(若20:19,26);-他能突然无影无踪(路24:31);虽然没有人看见耶稣离开坟墓,而且只有他选择的一些门徒后来看见了他
那些这样做并信靠天主的人,确实是有福的,正如福音中其他地方也提及:“那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。”(路1:45)“因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!”
教宗回到“方济各的经济”的灵感来源,那就是这位亚西西的圣人以穷人和贫穷为选择的对象。教宗说,光“为穷人或与他们一起努力”仍然不够,应“开辟新道路,让穷人自己成为改变的主角”。
(四4-5)教宗首先指出,天主子“生于女人”:天主选择以这种方式进入世界,而且这方式“与祂来到世界的事实同等重要”。天主降生成人,祂不是俯冲降下,而是“生于女人”,并且事先取得了她的同意。
看到弱小者、穷人、寡妇需要帮助,门徒们选择7个人从事爱德服务。这项选择离不开祈祷。教宗强调了祈祷生活与行动之间的密切关系,用圣伯尔纳多的话提醒人们:生活中过多的顾虑和疯狂的节奏常使人心硬,精神紧张。
伯多禄好像也没办过告解,但是他太爱耶稣了,所以如果我们对天主也能有那么大的爱情,我想告解只是一个安慰人心的赦罪形式,因为很多人认为不告解就不得赦,但是上等痛悔又很难做到,因为人对天主的信心和爱心都不够,所以告解是必要的
就是现在,我也知道:你无论向天主求什么,天主必要赐给你。」耶稣对玛尔大说:「你的兄弟必定要复活。」玛尔大说:「我知道在末日复活时,他必要复活。」