阳面对天主爱的体验：体验到主就在我们人性动力的各个层面陪伴、呵护和邀请我，“你们应存留在我的爱内，我的话也存留在你们内，好使你们享受圆满的喜乐……”在这样的“存留和一体内”享受着很深的“安宁与憩息”，也在他内品尝着一切

小教堂依旧安宁，寒竹像往常一样，在北戴河畔的小教堂里，伴着唱诗班美妙的歌声，在黑白的琴键上飞舞跃动。生活中的诗人寒竹，与弥撒时的琴师寒竹一样从容、淡定。

活动尾声，在场所有教友齐唱《平安夜》，共同体验并传递天主受享荣福于天，良人受享太于地的美好和安宁！晚会活动持续一个多小时结束了，但圣诞节仍旧继续。圣诞节的庆典将持续直到1月6日。

（德21：9）以及《师主篇》上说的离开贪情，便是安宁的教导。她还将心比心地想到：丢钱的人此时此刻心里一定万分着急，这钱不属于我，我不能要！

但当你走入收治癌症末期的安宁病房的时候，你就会觉得这项工作有多么的重要。可惜我们的医院若能设立这个职位可能还要走好多年（灵性照顾在欧美医疗系统内已经发展为一个非常成熟的专业）。

“主，除⾮安息在你内，我的⼼才会得到安宁。”（圣奥思定《忏悔录》）因此，所有与耶稣相遇的⼈，他们的内⼼和⾏为都会充满喜乐。喜乐是⼀个信德的肯定，是丰盛⽣命的展现。

最后在闽南地区天主教的发祥地，也是1859年随传教士赴台开教的“传道员的典范”李步垒的故乡后坂天主堂举行了共融弥撒，大家共同为世界和平安宁、祖国繁荣昌盛、中华民族伟大复兴、两岸人民安居乐业而祈祷。

尤其在经历法国大革命以后，修道院选址的第一标准是和平安宁之地。当时的中国已经经历了300年稳定的满清统治，有的是人迹稀少的深山老林。似乎完全有可能为一小群默默修行的人，找到一片永远避开战乱的安静所在。

今天我们来到这个世上，不仅要知道怎样去爱别人，使社会和谐安宁。同时也要懂得接受别人的爱，享受因爱而带来的欢乐和幸福。因为我们自己的心田，也需要不断的滋润和慰藉。

其中谈到１６８５年到达山东的方济各会士利安宁神父引入的祈祷经文“圣母七苦经”、“圣若瑟七苦七乐经”、“向圣方济各诵”。