这是闽台天主教界首次以学术研讨方式开展的交流合作，厦门教区蔡炳瑞主教、台南教区黄敏正主教、台北总教区钟安住总主教在内的近百位嘉宾、神职人员、学者、教友参加研讨交流，并赴厦门、漳州等地参访。

第三类是以刊登宗教和学术文章为主兼刊政论文章的刊物，如1933年由蒙藏学校回族学生创办的《突崛》，其宗旨为唤醒中国回民，阐明回教教义，倡导回民教育，联络回教民族。

然而，在1950年6月召开的第一次全国高等教育会议上，新中国首任教育部长马叙伦专门对闭门读书的教育予以批判：决不能重蹈过去所谓‘为学术而学术’的覆辙，忽视人民和国家的需要。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿撰文：魏明德（BenoitVermander），作者乃上海复旦大学哲学学院副教授、利徐学社学术主任。

哈佛大学属于常青藤联盟，该联盟体育水平在全美大学中并不出众，学术殿堂却是篮球荒漠，林书豪一入队就备受重用。但在场上，对手常对林书豪的外貌、肤色进行攻击。

因此，不论对于神职人员、传道员还是普通教友而言，我们的堂区牧灵、福传工作和信仰都不是在理论与学术中。离开了具体的爱的生活，福传就会变得索然无味、苍白无力。

神职人员合作的领导方式、神职人员的聆听与技能、神职人员的自身照顾与授权、建立团体的技能、朝圣者的旅程等13门课程，在课堂上教授们进行了认真细致地讲解并引用一系列生动的教会案例，为学员们解析领导力、神职、仆人的内涵及最前沿学术成果

在这段大约长达700年的时期中，这个很具有特性的基督信仰文学也慢慢地在演变，它从起初以讲解谈论圣经为主要目的而逐渐演进为专门性的、比较倾向于学术性质的作品。

最近圣经研究在学术上卓然有成，贡献良多，其中最重要的一个贡献似乎就是证明，福音的每一页都是在肯定耶稣复活的情形下所写。正是这一无所不在的基本信念，将这些故事变成了“好消息”。

与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会引航，笔耕不辍。他以渊博的学识，为后人研究教会不同时期的哲学思想奠定了基础。