一个无信仰的人，只是一个躯壳，如同一个丢失了灵魂的行尸走肉；一个连精神支柱都没有的人，怎能体会到人生的真正欢乐？又怎么能保证自己的人生不走弯路？甚至干出一些傻事、蠢事呢？

通过亲身体验，我感受到，如果没有圣神的催促、相帮，即使有传福音的心，也只是一时的感动，如果祈祷圣神的引领，这传福音的热火就永不熄灭。　　

显然周天子的信仰只是虚有其表，空有其名而已。与周天子相反的是秦穆公（秦襄公的六世孙）继承了秦国先王的宗教信仰，他的虔诚不仅在圣事中有与上帝接触的密谈，而且在梦中与上主有灵性的交往。

真实的艾伟德没有褒曼那样高大美丽，她只是一个身高1.5米多的英国小妇人。1930年，28岁的她用当女佣攒下的钱作为旅费，只身来到中国太行山深处的小县城——山西阳城。

从晋铎到现在14年的时间里，我只是于1992-1993年在沈阳堂区做了一年的堂区工作，主要工作是在沈阳神哲学院教书。所以，我也非常喜欢与教友们更多地接触。

高神父说：要想让教友们走出去福传，必须先改变他们的传统观念——福传只是神父、修士、修女的事。其次通过培训加强他们自身的信仰，并提高他们的福传意识。

《通知》是针对宗教团体兴办的孤残弃婴收养和救助机构，那么其他只是创办人或者负责人有宗教信仰的机构怎么办？受访的4位基督徒和一位穆斯林面临着同样的问题：我们自己和部分同事有信仰，能享受有关政策吗？

她说：我以前只是披了张教友的‘皮’，我之所以能成为今天的我，全是主的恩典。

水泥、砖瓦都买下了，只是木材还没有着落，想请我帮她买木材。牛修女善与人交往，各行业的教友都乐于帮忙。那时，木材凭指标供应，我在林业上工作，是给教会出力的好机会，立刻就答应了她的要求。

铎职只是教会内神恩的一种，是教会展现自己、实现自己的一种方式，就如拉丁美洲解放神学家保弗（LeonardoBoff1938-）所言：通过圣秩圣事，在被祝圣者的身上，整个教会的司祭性幅度得以浓缩性的表达。