可毕竟是历经风雨洗礼的老堂了，1992年，在本堂周学清神父的带领下，在爷爷的号召组织下，渡口广大教友齐心协力，开始了原址上兴建新教堂的工程。

17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道：你一定要不停地努力，把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式，而是以一颗纯正和朴实的心，让这些行动自然而然

可是上车之后，我稍微观察其他的乘客，除了我和几位同行的朋友外，好像看起来都是在地人，想要跟着其他观光客走的老招数，看来在此派不上用场了。

现在我明白了，奶奶具备的是晚清老教友身上执着的信仰和虔诚的信德，虽然目不识丁，却拥有世界上最高超的学问。在奶奶的熏陶和浓厚的信仰氛围中长大的我，信仰的烙印已深入骨髓。

曦虽然也有自己的家，日子也要过，但她把属于自己的几亩自留地留给哥哥，因为哥哥家三个孩子只有老大有地，另外两个孩子都没有。那样的年代，土地是农民的天，没有土地，就无法生存。

当天的弥撒在堂院广场举行，整个堂院坐无虚席，连教堂两侧的空地也坐满了教友，堂区为老年人专门准备了带背的椅子，并把他们的位置安排靠前，方便老人们领圣体。

我最大的喜悦是可以与人交谈，特别是与孩子、老人和病人。与人在一起使我受益匪浅，让我更年轻，更幸福，更快乐。这是我最大的喜悦。教育应该为他人服务，而不是为竞争服务第二个问题与建立一个竞争社会的教育有关。

与这些正值壮年期的80后才俊们相比，年届42岁的斯诺克老炮儿罗尼-奥沙利文的新年假期就显得很与众不同了。平安夜，火箭选择与网友在推特上尬聊直到睡着。

不就是图个他是老教友放心吗？不就是想离天主近点吗？不就是能多参与圣事吗？因为娘家是小堂口参与弥撒不方便。是的，我就这样抱怨，不停地抱怨。

学习后不久，唐山的刘景和主教到了我们村，在弥撒讲道中说：唐山有4万教友，神父才5位，而且都是老神父，而解放前唐山教区有80多位神父，而现今仅这几位神父，是远远不够用的，他鼓励年轻人去修道圣神父。