耶稣把承行天父旨意当作自己的日用食量（若望福音四章，31-34），而且「服从至死，且死在十字架上」（斐理伯书一章，8）。

神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始写了以下的四句话，说明「空」在神修中的地位。他说：为了要品尝一切，请不要设法品尝什么。为了要认知一切，请不要设法认知什么。

1.听告解的神父会欢迎你，并邀请你划十字圣号。如果神父还不知道你的情况，你要告诉神父你最后一次办告解的时间，他就会更好地帮助你。

b)红色：用于基督苦难主日（圣枝主日），圣周五（救主受难纪念），五旬节（圣神降临主日），耶稣苦难的庆典（如十字圣架庆日），宗徒与圣史的殉道庆日，以及殉道圣人的庆典。c)绿色：用于常年期的日课与弥撒。

祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）。当我们意识到自己得到了主耶稣的圣爱时，自然就会跟随祂而采用各种不同的方式去生活、去爱人。

这句话语气强硬又直白，让我们想起耶稣在十字架上，万分痛苦地呼喊：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

既然耶稣死在十字架上，为我们的罪做了牺牲，死亡是真正活着的唯一方式，是最终回归父家的唯一途径，是最终见到天主面容的唯一途径。身为一名基督徒，我面临着死亡。我不想死，我还没准备要死，但我已经做好准备。

我们坚信耶稣基督在十字架上牺牲了自己是为了给予我们祂的爱。在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。

这种合一常常被圣女大德兰和圣十字若望形容为神婚。

我们坚信耶稣基督在十字架上牺牲了自己是为了给予我们祂的爱。在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。