舞台上放了十五把三尺多长的长柄调羹，然后每人自己喂东西吃，可这无法吃，接着再彼此喂着吃，这回比赛的是看哪组把食物吃得最快，然后再就这个互动项目，该组成员进行心得分享，谈谈自己对这事件的感悟，最后由神长组成的评委团亮分

最后，通过走到一起，在团体内:主派遣所有门徒，但没有门徒单独出去。使徒教会完全是传教性质的，且在这使命中找到自己的团结。所以，去吧，温顺良善犹如羔羊一般，没有世俗，结伴而行。

这里距离当时的主教府毛团很远，主教没有再给我安排给教区修女院的教书工作，这样我可以专心做我的传教牧灵工作。日历上每一天的工作都安排满满的，殡葬，过周年，降福家庭等牧灵工作。

同样的，在基督的教会团体内，我们不是因为人的聪明而“推陈出新”，否定过去，而是在每一个“十字路口”，我们学习主耶稣，再次“回到约旦河”---主耶稣受洗而开始使命的地方（若10:40-42），再次回到“起初

教会团体内的所有法律和纪律，都是为了帮助我们”敬天爱人“。“敬天爱人”是基督徒的生命特色。3、与主同在这位经师不仅知道天主是唯一的，而且明白全心、全意、全力爱天主并爱近人，超过一切全燔祭和牺牲。

所以，在教会团体内，我们常常会炫耀或羡慕“成功的”主教、神父、修士修女和教友们，却很少称赞“圣善的”主教、神父、修士修女和教友们。

酵母只有破碎、分解、消失在面团中才能起到催化的作用，使整团面粉发酵，使死面成为活面。

圣职人员因执行教会职务而得到的财物，除维持其合理生活及履行本身一切职务之开销外，得自愿将所有剩余，应用于教会公益或慈善事业。

其实东河堂区多年以来就有参与公益慈善的传统。神父换了一任又一任，会长换了一批又一批，但他们总是把向人们奉献爱心当做首要的工作。

文致和主教虽身为正定监牧区的主教，平日政教关系友好，带领当地教会神长教友为当地社会做了大量的公益慈善事业，备受社会各界的敬重，然而，1937年10月9日，他和八位同伴被蒙眼绑缚，离开他所牧养的羊群和照顾过的群众