根本没有时间给他们讲什么了，因为他们又要急着去酒店准备明天的婚宴了。我只好简单地介绍了一下婚礼的程序，然后，我就只想休息了。坐车坐了一天，又给那所屋子里的人聊了许多信仰方面的事。

于1929年9月4日，进了上海教区小修院，父母都支持他修道，父母对他讲：“你的一份家产我们给你保留，你要为我们光荣天主。”父亲送他去修院，开始修道生活。

据赵老师讲，他们当年在茨中工作队的时候，村里还有不少叫玛利、保禄的，都是当年传教士留下的痕迹。稻糠想，如今的茨中村相对其他村落更开放更文明些，这应该和当年传教士的开化有一定关系吧。

从神学的角度讲，微小的受造物人类与伟大的创造者之间太不对等。人感恩或不感恩对上主来说毫发无损，而基督救赎工程提升了人，人才有资格向上主感恩。

他在天津时候，设立演讲所，讲时事政治，他自己亲自讲。在涿州、盐山积累平信徒传教经验，得到了教宗比约十一世的肯定。当时定义为“公教进行会”，加以推广。

当然我们也可以讲，讲到这件事的意义，上午杨宗教从教义的角度，世俗人文的角度都讲了，其实他自己也很明白。

失钱的比喻讲的就是金钱，说一个仅仅有十个达玛的妇女，遗失了一个达玛，会点上灯找遍房屋直到找到为止。找到后，会请闺蜜和邻居来庆祝这件喜事。

那些天，他每天盼着我去病房陪他，给他讲耶稣的救恩、天堂的永福。那年的1月15日凌晨2点，袁哥被天主接走了。

使自己的信仰在牛年成为耕耘之年，收获之年……圣史路加st.Luke圣史路加希腊人，受过高深教育，可能因保禄的讲劝而归正，保禄称之为“我们可爱的医生”（哥4:14），是保禄的传教伙伴。

另一方面，我们这里所讲的人际关系，主要是讲在和好圣事中，听告解的神父和来告解的人之间的关系。