圣周六晚间的守夜礼是三天礼仪的最高峰和核心，是所有庆节之母。守夜礼分为烛光礼、圣道礼仪、祝福圣水和重宣圣洗誓言、圣祭礼仪四个部分。

（参看玛38—20）谷16：15—20;路24：47—48）3、宗徒大事录：1)、五旬节以后，原来出于害怕，三次背了主的伯多禄，开始无所畏惧地宣讲起耶稣来。

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

据梵蒂冈电台网讯教宗本笃十六世三月二十日圣周四下午五点三十分，在罗马教区主教座堂主持圣周四主的晚餐弥撒圣祭，揭开了今年度圣周逾越节三日庆典的序幕。圣周是教会礼仪年度的巅峰，是基督信仰的核心部分。

相信善的力量因此，当我们庆祝耶稣复活时，我们不是去庆祝一个平凡的春日庆节。因为如果那是一个可以预期的惊喜，那它就再不是惊喜了。

圣史路加有意强调圣神在圣母领报时降临在玛利亚身上和圣神在五旬节降临在门徒身上之间的关联，在两种情况下都使用了一些相同的表述。

在那里，在她开放而敏感的内心深处，她听到信赖天主的邀请，天主已经为她准备了一个特殊的“五旬节”。

是犹太人在庆祝逾越节晚餐中所使用的“祝福之杯”，属于犹太家庭中最重要的物品。

三赎基督又称蒙福派或二两粮，其核心内容是世界末日即将来临，只有教主才能拯救世人。三赎基督宣扬禁食、有病不用服药等特异功能，还要求成员放弃生产，放弃一切世间追求，具有明显的反科学、反人类、反社会性质。