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独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

张嘉佐、李史宛、糜春红、朱栋等教友家庭积极参与其中,当他们把丰盛美味的食物送给这些外来务工人员时,深情地说:因为这是我的兄弟姐妹们!他们很好地诠释了基督仁爱的精神。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

有人认为在公众场合讲论信仰,会损害家和民间组织的合理自主,甚至会鼓吹不容异己的态度。这样的想法实属错误。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

抵埃及后,马松亭觐见了埃及王法鲁克一世,历陈东西文化沟通之需要,及中埃两国王应负此沟通之任,极蒙埃王嘉许,当允尽量收容中国学生,且许派教授二员来北平担任该校教授,自是而后,中西文化之沟通乃益进展[4]

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

人为了生存,必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗;在战斗中,人美其名谓:为了「正义、爱、救世、扶弱、成长、神……」而战,其结果就是:人亡国亡,没有万岁的人,没有万岁的

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

这本书一出版,有些佛教徒很有意见,很不高兴,阿林塞就计划召开一个天主教和佛教参加的国际会议,但他不愿在以佛教为国教的国家,像泰国、斯里兰卡、缅甸等举办。

《浙江省宗教活动场所管理实施办法(试行)》正式公布
2024-01-05

宗教活动场所应当按照家和省有关规定安装技防设施或者技防系统,并保障其运行正常。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

15.改革开放之后中国天主教慈善公益事业内容丰富,详见刘鹏:《中国化与大公性双重张力下的中国天主教会》,北京:社会科学文献出版社,2023年,第23-24页。16.详见《天主教法典》1056条。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

,当代的如«不忠贞的妻子»(Lacasadainfiel),或古典的如费尔南多·德·罗哈斯(FernandodeRojas)的«塞莱斯蒂&

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

以我们所熟知的第一批现代化八国为例,除了法国、比利时两国属于天主教与新教混淆外,其余6,就全都是基督教国家。再如英国,在它刚刚崛起的时候,只有一千万人口,可是,它所带来的正能量,却实在不容小觑。

圆桌对话
2013-10-26

专家说我们家有很多对儿童的政策,如果我们没有户口,那些政策都与这些孩子无关,这是我们深深体会到的,我非常感谢也非常兴奋,今天我听到这个消息。