即便在人生之旅遭遇再大的困难、痛苦、挫败，也会深信，全能的天主是我们生命的天主，救赎的天主，世界的一切都在他的掌管之中，只要我们全心依赖于他，交托于他，在人生的旅途中就无惧于明天。

有的写于战争危难之中，有的写于太平盛世之时；有的完成于皇宫内，有的则在牢狱或流放的岛上……这些在时间上跨越了千年的作者们，并不知道这些书卷日后会被汇编成册，成为新、旧约正典。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。

然而人生之中常常要经历这几个阶段相互交融着，重叠出现的过程。上升到道德阶段一样可能存留审美的元素，上升到宗教阶段不一定完全抛却审美与道德。而当人们身处宗教或天地境界又以怎样的态度解读生命的奥秘呢？

夜已很深，我的身心却仍陶醉于《妈妈再爱我一次》之中，不知过了多长时间，我带着依依不舍的眷恋进入了梦乡，在梦中我看到无数的小精灵偎依在妈妈慈爱的怀抱里酣然入睡，睡梦中那甜甜的笑脸凝聚了无限的幸福，女孩也在其中

他就像生活于一个真空地带，只有孤独，只有慌闷……我永远无法了解那种寂寞苍凉的感觉，我也不愿意了解，只是为他生活在这种不幸之中而伤感。感谢主，让我能听得见，能说得出。为此，我应感恩！

不过这在基督宗教看来还远远不够，虽然我们人格的完善有待于对他人的关注，但如果我们以此作为自己人格完善的决定性因素，就会犯两种错误：一、会把我们人格的完善放到外面去追求，认为生命之中没有内在的足具价值。

某些段落或许可以提供答案，但保罗查阅了文献记录后，睡美人秘密仍然笼罩在重重迷雾之中。三次挖出遗体的报告中都说，圣女伯尔纳德的遗体保存得相当完好。“交错在胸前的双手很完美。”“毫无尸体腐烂的气味。”

随着讲道的结束，人们还沉浸于刚才的讲话之中，没有回过神来，弥撒继续进行着，而孟神父的讲话仍旧在脑中徘徊。

登上主楼二层，透窗远望，平静的天空作为背景，勾勒出圣母堂形状与化肥厂的烟囱，如同在画框之中，只剩下一些萧瑟之意。